১৪/১৪. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ২৩৪১ - রমজানের চাঁদ দেখার সাক্ষ্য
রমজানের চাঁদ দেখার বিষয়ে একজনের সাক্ষ্য গ্রহণযোগ্য
রমজানের চাঁদ দেখার সাক্ষ্য ও সাওম শুরুর বিধান
সুনানে আবূ দাউদ : ২৩৪১
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ২৩৪১
حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّهُمْ شَكُّوا فِي هِلاَلِ رَمَضَانَ مَرَّةً فَأَرَادُوا أَنْ لاَ يَقُومُوا وَلاَ يَصُومُوا فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ مِنَ الْحَرَّةِ فَشَهِدَ أَنَّهُ رَأَى الْهِلاَلَ فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ «أَتَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ " . قَالَ نَعَمْ . وَشَهِدَ أَنَّهُ رَأَى الْهِلاَلَ فَأَمَرَ بِلاَلاً فَنَادَى فِي النَّاسِ أَنْ يَقُومُوا وَأَنْ يَصُومُوا .قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ مُرْسَلاً وَلَمْ يَذْكُرِ الْقِيَامَ أَحَدٌ إِلاَّ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ .
‘ইকরিমাহ (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
একদা সাহাবীগণ রমযানের চাঁদ দেখা নিয়ে সন্দিহান হলে তারা তারাবীহ না পড়া ও সাওম না রাখার ইচ্ছা করেন। এমন সময় হাররাহ এলাকা থেকে এক বেদুঈন এসে সাক্ষ্য দিলো যে, সে চাঁদ দেখেছে। তাকে নবী (ﷺ) নিকট উপস্থিত করা হলে তিনি তাকে জিজ্ঞেস করলেনঃ তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে, আল্লাহ ছাড়া কোন ইলাহ নেই, এবং আমি আল্লাহর রাসূল? সে বললো, হ্যাঁ, এবং সে সাক্ষ্য দিলো যে, সে চাঁদ দেখেছে। অতঃপর তিনি বিলাল (রাঃ) -কে নির্দেশ দিলেনঃ লোকদের মধ্যে ঘোষণা করে দাও যে, তারা যেন ক্বিয়াম করে এবং সাওম রাখে।
২৩৪১ বায়হাক্বী। এর পূর্বেরটি দেখুন।[২৩৪১] ইমাম আবু দাঊদ (রহঃ) বলেন, হাদীসটি এক জামা‘আত সিমাকের মাধ্যমে ‘ইকরিমাহ (রহঃ) সূত্রে মুরসালভাবে বর্ণনা করেছেন, তিনি একে মারফু করেছেন। তবে হাম্মাদ (রহঃ) ছাড়া কেউই ক্বিয়াম তথা তারাবীহ সালাতের কথা উল্লেখ করেননি।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ২৩৪১-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রমজানের চাঁদ দেখা নিয়ে সাহাবীদের সন্দেহের কথা এসেছে। তারা তখন তারাবিহ না পড়া এবং সাওম না রাখার ইচ্ছা করেছিলেন। এমন সময় হাররাহ এলাকা থেকে এক বেদুঈন এসে জানালেন যে তিনি চাঁদ দেখেছেন। নবী (صلى الله عليه وسلم) তাকে ঈমানের সাক্ষ্য সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। তিনি আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ (صلى الله عليه وسلم) আল্লাহর রাসূল—এ কথা স্বীকার করলেন। এরপর তার চাঁদ দেখার সাক্ষ্য গ্রহণ করা হলো এবং বিলাল (রাঃ)-কে ঘোষণা দিতে বলা হলো, যেন মানুষ কিয়াম করে ও সাওম রাখে। এখানে রমজানের চাঁদ দেখার সাক্ষ্য, সাওম শুরু এবং জনসাধারণকে ঘোষণা দেওয়ার বিষয়টি স্পষ্টভাবে বোঝা যায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- রমজানের চাঁদ দেখা গেলে তা দায়িত্বশীলভাবে জানানো উচিত।
- সাক্ষ্য গ্রহণের ক্ষেত্রে ব্যক্তির ঈমানের পরিচয় গুরুত্ব পেতে পারে।
- চাঁদ দেখার খবর নিশ্চিত হলে মানুষের মধ্যে ঘোষণা দেওয়া হয়।
- ইবাদতের সিদ্ধান্ত সন্দেহ নয়, গ্রহণযোগ্য তথ্যের ভিত্তিতে হওয়া উচিত।
