২০/৩৬. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৩০৭০ - পানি, গাছ ও মুসলিম ভ্রাতৃত্ব
কাউকে জায়গীর হিসাবে জমি দেয়া
পানি ও গাছে মুসলিম ভ্রাতৃত্বের অধিকার
সুনানে আবূ দাউদ : ৩০৭০
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ৩০৭০
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، - الْمَعْنَى وَاحِدٌ - قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَسَّانَ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَتْنِي جَدَّتَاىَ، صَفِيَّةُ وَدُحَيْبَةُ ابْنَتَا عُلَيْبَةَ وَكَانَتَا رَبِيبَتَىْ قَيْلَةَ بِنْتِ مَخْرَمَةَ وَكَانَتْ جَدَّةَ أَبِيهِمَا أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُمَا قَالَتْ،قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَتْ تَقَدَّمَ صَاحِبِي - تَعْنِي حُرَيْثَ بْنَ حَسَّانَ وَافِدَ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ - فَبَايَعَهُ عَلَى الإِسْلاَمِ عَلَيْهِ وَعَلَى قَوْمِهِ ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اكْتُبْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ بَنِي تَمِيمٍ بِالدَّهْنَاءِ أَنْ لاَ يُجَاوِزَهَا إِلَيْنَا مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلاَّ مُسَافِرٌ أَوْ مُجَاوِرٌ . فَقَالَ «اكْتُبْ لَهُ يَا غُلاَمُ بِالدَّهْنَاءِ " . فَلَمَّا رَأَيْتُهُ قَدْ أَمَرَ لَهُ بِهَا شُخِصَ بِي وَهِيَ وَطَنِي وَدَارِي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ لَمْ يَسْأَلْكَ السَّوِيَّةَ مِنَ الأَرْضِ إِذْ سَأَلَكَ إِنَّمَا هِيَ هَذِهِ الدَّهْنَاءُ عِنْدَكَ مُقَيَّدُ الْجَمَلِ وَمَرْعَى الْغَنَمِ وَنِسَاءُ بَنِي تَمِيمٍ وَأَبْنَاؤُهَا وَرَاءَ ذَلِكَ فَقَالَ «أَمْسِكْ يَا غُلاَمُ صَدَقَتِ الْمِسْكِينَةُ الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ يَسَعُهُمَا الْمَاءُ وَالشَّجَرُ وَيَتَعَاوَنَانِ عَلَى الْفُتَّانِ " .
ক্বাইলাহ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
তারা উভয়ে মাখরামাহ্র কন্যা ক্বাইলাহ (রাঃ) এর তত্ত্বাবধানে প্রতিপালিত হন। তিনি তাদের পিতার দাদী ছিলেন। তিনি তাদের উভয়কে এ হাদীস সম্পর্কে জানিয়েছেন। তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহর (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কাছে গেলাম। আমার সঙ্গী বাক্র ইবনু ওয়াইল গোত্রের প্রতিনিধি হুরাইস ইবনু হাসসান অগ্রসর হয়ে নিজের ও তার গোষ্ঠীর পক্ষ হতে তাঁর নিকট ইসলাম কবুলের বাই'আত গ্রহণ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের ও বনূ তামীম গোত্রের মধ্যে আদ-দাহনাকে সীমান্ত হিসাবে চিহ্নিত করে দিন। তাদের কেউ যেন এ স্থানটি অতিক্রম করে আমাদের এদিকে না আসে, তবে মুসাফিরের কথা ভিন্ন। তিনি বললেনঃ হে যুবক! তাকে আদ-দাহনা সম্পর্কে লিখে দাও।ক্বাইলাহ (রাঃ) বলেন, আমি যখন দেখলাম যে, তিনি তাকে ঐ স্থানটি লিখে দেয়ার নির্দেশ দিয়েছেন, তখন আমার চিন্তা হলো। কেননা আদ-দাহনা আমার জন্মভূমি। এখানেই আমার ঘরবাড়ী। আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! সে আপনার কাছে সঠিক সীমানা ইনসাফ সহকারে বলেনি। এই আদ-দাহনা হচ্ছে উট বাঁধার এবং বকরী চরাবার চরণভূমি। বনূ তামীম গোত্রের নারী ও শিশুরা এর পিছনেই বসবাস করে। একথা শুনে তিনি বললেনঃ হে যুবক! (লিখা) থামাও। এ মহিলা সত্যিই বলেছে। মুসলিম পরস্পর ভাই ভাই। একজনের পানি এবং গাছের দ্বারা অন্যজন উপকৃত হবে এবং বিপদে পরস্পরের সাহায্য করবে।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৩০৭০-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে হুরাইস ইবনু হাসান নিজের গোত্রের জন্য আদ-দাহনা সীমান্ত হিসেবে লিখে দিতে চান, যাতে বনী তামীমের লোকেরা তা অতিক্রম না করে। কিন্তু কাইলাহ (রাঃ) বলেন, আদ-দাহনা তার জন্মভূমি, সেখানে উট বাঁধা হয়, ছাগল চরানো হয়, আর বনী তামীমের নারী ও শিশুরা তার পেছনে থাকে। রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) তাঁর কথা শুনে লেখককে থামতে বলেন এবং বলেন, মুসলিম মুসলিমের ভাই; তাদের পানি ও গাছের সুবিধা একে অন্যের জন্য থাকে এবং বিপদে তারা সহযোগিতা করে। এই হাদিসে পানি, গাছ, চারণভূমি ও মুসলিম ভ্রাতৃত্বের সুন্দর শিক্ষা আছে। ন্যায়সঙ্গত আপত্তি শুনে সিদ্ধান্ত থামানোর দিকটিও এখানে পরিষ্কার।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- মুসলিম পরস্পর ভাই—এই সম্পর্ক অধিকার ও সহযোগিতার সাথে যুক্ত।
- পানি ও গাছের মতো প্রয়োজনীয় সম্পদে অন্যের উপকারের সুযোগ থাকে।
- ন্যায্য আপত্তি শুনে সিদ্ধান্ত বদলানো ন্যায়বিচারের অংশ।
- নারী সাহাবির সত্য কথা রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) গ্রহণ করেছেন।
