২২/১২. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৩২৬৩ - মুকাল্লিবুল কুলূব বলে শপথ
কসম ইয়ামিনের সমার্থক কিনা
মুকাল্লিবুল কুলূব বলে শপথের শিক্ষা
সুনানে আবূ দাউদ : ৩২৬৩
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ৩২৬৩
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ : أَكْثَرُ مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَحْلِفُ بِهَذِهِ الْيَمِينِ : " لاَ، وَمُقَلِّبِ الْقُلُوبِ " .
ইবনু ‘উমার (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
অধিকাংশ সময় রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এভাবে শপথ করতেনঃ “লা ওয়া মুকাল্লিবিল কুলূব”।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৩২৬৩-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে এসেছে, রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم অধিকাংশ সময় শপথ করতেন—“লা, ওয়া মুকাল্লিবিল কুলূব।” এর অর্থের মর্ম হলো, অন্তর পরিবর্তনকারী আল্লাহর শপথ। এখানে শপথের একটি নববী ভাষা জানা যায়। মানুষ নিজের অন্তরের মালিক নয়; অন্তর স্থির রাখা, সঠিক পথে রাখা এবং পরিবর্তন করা আল্লাহর হাতে। তাই এই শপথ শুধু একটি বাক্য নয়, বরং আল্লাহর ক্ষমতার কথা স্মরণ করিয়ে দেয়। হাদিসের মূল শিক্ষা হলো শপথের আদব এবং অন্তরের বিষয়ে আল্লাহর উপর নির্ভরতা। রাসূল صلى الله عليه وسلم-এর ব্যবহৃত শপথের ভাষা থেকে বোঝা যায়, শপথও এমন হওয়া উচিত যা আল্লাহর বড়ত্ব ও ক্ষমতা মনে করায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- রাসূল صلى الله عليه وسلم-এর শপথের ভাষায় আল্লাহর ক্ষমতার স্বীকৃতি ছিল।
- অন্তর পরিবর্তন ও স্থির রাখার ক্ষমতা আল্লাহর হাতে।
- শপথের সময় এমন ভাষা ব্যবহার করা উচিত যা আল্লাহর মর্যাদার সাথে মানানসই।
