২২/১২. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৩২৬৪ - গুরুত্ব দিয়ে শপথ করার ভাষা
কসম ইয়ামিনের সমার্থক কিনা
গুরুত্বপূর্ণ শপথে নববী ভাষা
সুনানে আবূ দাউদ : ৩২৬৪
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ৩২৬৪
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ شُمَيْخٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا اجْتَهَدَ فِي الْيَمِينِ قَالَ : " وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي الْقَاسِمِ بِيَدِهِ " .
আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যখন গুরুত্ব সহকারে শপথ করতেন, তখন বলতেনঃ “লা ওয়াল্লাযী নাফসু আবিল ক্বাসিমে বিয়াদিহ”।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৩২৬৪-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আবু সাঈদ খুদরী (রাঃ) বর্ণনা করেছেন, রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم যখন গুরুত্ব সহকারে শপথ করতেন, তখন বলতেন—“ওয়াল্লাযী নাফসু আবিল কাসিম বিয়াদিহ।” অর্থাৎ যার হাতে আবুল কাসিমের প্রাণ। এখানে শপথের একটি বিশেষ ভাষা জানা যায়, যেখানে আল্লাহর পূর্ণ কর্তৃত্বের কথা আছে। মানুষের প্রাণ, জীবন ও মৃত্যু আল্লাহর হাতে—এই বিশ্বাস শপথের বাক্যেও প্রকাশ পেয়েছে। হাদিসটি শেখায়, শপথ কোনো সাধারণ কথা নয়; বিশেষ করে গুরুতর বিষয়ে শপথ করলে তা আল্লাহর নামে এবং তাঁর ক্ষমতার স্বীকৃতির সাথে হওয়া উচিত। এই হাদিস থেকে রাসূল صلى الله عليه وسلم-এর কথার সততা, আল্লাহর উপর নির্ভরতা এবং শপথের আদব স্পষ্ট হয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে শপথের ভাষা দায়িত্বশীল হওয়া উচিত।
- জীবন ও প্রাণের মালিক আল্লাহ—এই বিশ্বাস শপথেও প্রকাশ পায়।
- রাসূল صلى الله عليه وسلم-এর শপথের ভাষা আল্লাহর ক্ষমতা স্মরণ করায়।
