২২/১৫. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৩২৭২ - নাফরমানী ও সম্পর্ক ছিন্নের শপথ
ইচ্ছাকৃতভাবে মিথ্যা শপথ করা
নাফরমানীর শপথ ও মানতের বিধান
সুনানে আবূ দাউদ : ৩২৭২
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ৩২৭২
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، : أَنَّ أَخَوَيْنِ، مِنَ الأَنْصَارِ كَانَ بَيْنَهُمَا مِيرَاثٌ فَسَأَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ الْقِسْمَةَ فَقَالَ : إِنْ عُدْتَ تَسْأَلُنِي عَنِ الْقِسْمَةِ فَكُلُّ مَالٍ لِي فِي رِتَاجِ الْكَعْبَةِ . فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : إِنَّ الْكَعْبَةَ غَنِيَّةٌ عَنْ مَالِكَ، كَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ وَكَلِّمْ أَخَاكَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ : " لاَ يَمِينَ عَلَيْكَ، وَلاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ الرَّبِّ وَفِي قَطِيعَةِ الرَّحِمِ وَفِيمَا لاَ تَمْلِكُ " .
উমার (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আনসার সম্প্রদায়ের দুই ভাইয়ের মধ্যে একটি (যৌথ) মীরাস ছিল। এক ভাই অপর ভাইয়ের কাছে তা বণ্টনের দাবি করলে সে বলল, তুমি পুনরায় মীরাস বণ্টনের কথা বললে আমি আমার সমস্ত সম্পদ কা’বা ঘরের জন্য ওয়াক্ফ করে দিবো। ‘উমর (রাঃ) লোকটিকে বললেন, কা’বা ঘর তোমার সম্পত্তির মুখাপেক্ষী নয়। তোমার শপথের কাফ্ফারাহ আদায় করো এবং তোমার ভাইয়ের সাথে (বণ্টনের) কথাবার্তা বলো। আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি, মহান রব্বের নাফরমানীতে, আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করণে এবং যার মালিক তুমি নও তাতে তোমার কোন শপথ ও মানত জায়িয নেই।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৩২৭২-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আনসারদের দুই ভাইয়ের মীরাস বণ্টনের ঘটনা এসেছে। এক ভাই বণ্টনের দাবি করলে অন্য ভাই রাগ করে বলল, আবার দাবি করলে সে তার সব সম্পদ কাবা ঘরের জন্য ওয়াকফ করে দেবে। উমর (রাঃ) তাকে বললেন, কাবা তোমার সম্পদের মুখাপেক্ষী নয়; শপথের কাফফারা দাও এবং ভাইয়ের সাথে কথা বলো। এরপর তিনি রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم-এর কথা বললেন—আল্লাহর নাফরমানী, আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা এবং যার মালিক তুমি নও—এসব বিষয়ে শপথ ও মানত জায়েয নয়। এই হাদিসের মূল শিক্ষা হলো, রাগের সময় এমন শপথ বা মানত করা যাবে না, যা অন্যায়, সম্পর্ক নষ্টকারী বা নিজের ক্ষমতার বাইরে। পরিবার ও সম্পদের বিষয়ে ন্যায় ও আলোচনার পথ গ্রহণ করা উচিত।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করার বিষয়ে শপথ করা ঠিক নয়।
- যে জিনিসের মালিক মানুষ নয়, সে বিষয়ে মানত বা শপথ গ্রহণযোগ্য নয়।
- রাগের বদলে ন্যায়সঙ্গত আলোচনা ও কাফফারার পথ গ্রহণ করা উচিত।
- মীরাসের মতো বিষয়ে আত্মীয়তার সম্পর্ক নষ্ট করা উচিত নয়।
