২৫/১০. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৩৫৯১ - দিয়াতে সমতা ও ইনসাফ
যিম্মীদের বিবাদ মীমাংসা করার বিধান
দিয়াতের বিচারে সমতা ও ইনসাফের শিক্ষা
সুনানে আবূ দাউদ : ৩৫৯১
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ৩৫৯১
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ﴾ فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ ﴿ ﴾ وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ ﴿ الآيَةَ قَالَ كَانَ بَنُو النَّضِيرِ إِذَا قَتَلُوا مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ أَدَّوْا نِصْفَ الدِّيَةِ وَإِذَا قَتَلَ بَنُو قُرَيْظَةَ مِنْ بَنِي النَّضِيرِ أَدَّوْا إِلَيْهِمُ الدِّيَةَ كَامِلَةً فَسَوَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَهُمْ .
ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
যখন এ আয়াত অবতীর্ণ হলো : “তারা যদি আপনার নিকট (নিজেদের মোকদ্দমা নিয়ে) আসে, তাহলে আপনার এখতিয়ার রয়েছে তাদের বিচার করার অথবা তাদেরকে উপেক্ষা করার। যদি আপনি (বিচার করতে) অস্বীকার করেন তবে তারা আপনার কোন ক্ষতি করতে পারবে না। আর বিচার করলে ইনসাফের সাথেই করবেন। কেননা আল্লাহ্ ইনসাফকারীদের ভালোবাসেন” (সূরা আল-মায়িদাহ : ৪২)।বলেন, বনী নাযীরের এক ব্যক্তি বনী কুরাইযাহ্র এক লোককে হত্যা করলে তারা দিয়াতের অর্ধেক পরিশোধ করতো। পক্ষান্তরে বনী কুরাইযাহ বনী নাযীরের কাউকে হত্যা করলে তাদেরকে পূর্ণ দিয়াত দিতে হতো। উক্ত আয়াত অবতীর্ণ হওয়ার পর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাদের মাঝে সমতা প্রতিষ্ঠা করলেন।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৩৫৯১-এর সারসংক্ষেপ
এই বর্ণনায় সূরা আল-মায়িদার আয়াত নাজিল হওয়ার পর একটি বাস্তব বিচার-ঘটনার কথা এসেছে। বনী নযীরের কেউ বনী কুরাইযার কাউকে হত্যা করলে তারা অর্ধেক দিয়াত দিত। কিন্তু বনী কুরাইযা বনী নযীরের কাউকে হত্যা করলে পূর্ণ দিয়াত দিতে হতো। এভাবে দুই দলের মধ্যে সমতা ছিল না। আয়াতে বলা হয়েছে, বিচার করলে ইনসাফের সাথে করতে হবে; আল্লাহ ইনসাফকারীদের ভালোবাসেন। এরপর রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) তাদের মধ্যে সমতা প্রতিষ্ঠা করেন। এই হাদিসে ন্যায়বিচার, দিয়াত, বৈষম্য দূর করা এবং বিচারিক সমতার শিক্ষা খুব পরিষ্কারভাবে দেখা যায়। কোনো পক্ষের সামাজিক অবস্থান বা দলীয় পরিচয় বিচারকে অন্যায় পথে নিতে পারে না।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- বিচারে পক্ষভেদে বৈষম্য করা ন্যায়ের বিপরীত।
- দিয়াতের মতো গুরুতর বিষয়ে সমতা ও ইনসাফ জরুরি।
- আল্লাহ ইনসাফকারীদের ভালোবাসেন—এই আয়াত বিচারকে ন্যায়ের দিকে ডাকে।
- রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) অন্যায় পার্থক্য দূর করে সমতা প্রতিষ্ঠা করেছেন।
