৩৪/৩৪. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৪১০৫ - রক্তমোক্ষণ ও পর্দার সীমা
কৃতদাস তার নারী মনিবের চুল দেখতে পারে
রক্তমোক্ষণে অনুমতি ও পর্দার বাস্তব শিক্ষা
সুনানে আবূ দাউদ : ৪১০৫
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ৪১০৫
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَابْنُ، مَوْهَبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ، اسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي الْحِجَامَةِ فَأَمَرَ أَبَا طَيْبَةَ أَنْ يَحْجُمَهَا . قَالَ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ كَانَ أَخَاهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ أَوْ غُلاَمًا لَمْ يَحْتَلِمْ .
জাবির (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
উম্মু সালামাহ (রাঃ) নবী (ﷺ) এর নিকট রক্তমোক্ষণের অনুমতি চাইলেন। তিনি (ﷺ) আবূ ত্বাইবাকে তাঁর রক্তমোক্ষণ করার আদেশ দিলেন। বর্ণনাকারী বলেন, আমার ধারণা, তিনি (আবূ ত্বাইবাহ) তাঁর দুধভাই কিংবা নাবালেগ গোলাম ছিলেন।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৪১০৫-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে উম্মু সালামা (রাঃ)-এর রক্তমোক্ষণ বা হিজামার বিষয়ে একটি ঘটনা এসেছে। তিনি রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর কাছে অনুমতি চাইলেন। নবী (صلى الله عليه وسلم) আবু তাইবাকে তাঁর রক্তমোক্ষণ করার আদেশ দিলেন। বর্ণনাকারী বলেন, তাঁর ধারণা, আবু তাইবা হয়তো উম্মু সালামা (রাঃ)-এর দুধভাই ছিলেন, অথবা এমন এক নাবালেগ গোলাম ছিলেন যার সাবালক বয়স হয়নি। এখানে মূল শিক্ষা হলো, চিকিৎসার প্রয়োজন হলে অনুমতি, সম্পর্ক এবং পর্দার বিষয়কে গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে। হাদিসটি হিজামা, নারীর চিকিৎসা ও নিরাপদ পর্দা সম্পর্কিত আলোচনায় প্রাসঙ্গিক। তবে বর্ণনার শেষ অংশে বর্ণনাকারী ‘আমার ধারণা’ বলেছেন; তাই সম্পর্কের অংশটি নিশ্চিত ভাষায় বলা ঠিক নয়। সরাসরি পাঠ থেকে আমরা বুঝি, চিকিৎসা প্রয়োজন হলেও শালীনতা ও সীমারেখা বিবেচনায় রাখা হয়েছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- চিকিৎসার প্রয়োজনে অনুমতি নেওয়ার বিষয়টি হাদিসে এসেছে।
- নারীর চিকিৎসায় সম্পর্ক ও পর্দার দিক বিবেচনায় রাখা হয়েছে।
- বর্ণনাকারীর ধারণামূলক অংশকে নিশ্চিত দাবি হিসেবে বলা উচিত নয়।
