৪১/৫. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৪৫০৭ - দিয়াত নেওয়ার পর হত্যা করার কঠোর সতর্কতা
যে ব্যক্তি দিয়াত গ্রহণের পর হত্যা করলো
দিয়াত নেওয়ার পর হত্যা: বড় সতর্কতা
সুনানে আবূ দাউদ : ৪৫০৭
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ৪৫০৭
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا مَطَرٌ الْوَرَّاقُ، - وَأَحْسَبُهُ - عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ أُعْفِي مَنْ قَتَلَ بَعْدَ أَخْذِهِ الدِّيَةَ ".
জাবির ইবনু ‘আবদুল্লাহ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি দিয়াত গ্রহণের পর হত্যা করলো, আমি তাকে ক্ষমা করবো না।
[৪৫০৬] আহমাদ, তায়ালিসি। সানাদে মাত্বার অররাক্ব সত্যবাদী কিন্তু তার ভুল প্রচুর। এছাড়া সানাদে হাসান একজন মুদাল্লিস। তিনি হাদীসটি জাবির হতে শুনেননি।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৪৫০৭-এর সারসংক্ষেপ
এই সংক্ষিপ্ত হাদিসে খুব শক্ত একটি সতর্কতা এসেছে। রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم বলেছেন, যে ব্যক্তি দিয়াত গ্রহণের পর হত্যা করে, তিনি তাকে ক্ষমা করবেন না। হাদিসের মূল কথা হলো—দিয়াত গ্রহণ করা মানে একটি সিদ্ধান্তে পৌঁছানো। এরপর আবার হত্যা করা শুধু নতুন রক্তপাত নয়; এটি মীমাংসার পর সীমা লঙ্ঘন। তাই হাদিসটি দিয়াতের সম্মান, চুক্তি রক্ষা এবং রাগ নিয়ন্ত্রণের শিক্ষা দেয়। কেউ যদি রক্তপণ গ্রহণ করে, তারপরও প্রতিশোধ নিতে যায়, তাহলে সে ন্যায়ের পথ থেকে সরে যায়। এখানে ‘ক্ষমা করবো না’ কথাটি নবী صلى الله عليه وسلم-এর কঠোর আপত্তি হিসেবে এসেছে। তাই হত্যার মামলায় সিদ্ধান্ত নেওয়ার পর তা মানা, অন্যায় প্রতিশোধ থেকে দূরে থাকা এবং রক্তপাত বন্ধ করা—এসবই এই হাদিসের মূল শিক্ষা।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- দিয়াত গ্রহণের পর আবার হত্যা করা কঠোরভাবে নিন্দিত।
- মীমাংসার পর প্রতিশোধ নেওয়া ন্যায়ের পথ নয়।
- রক্তপণ গ্রহণ করলে সেই সিদ্ধান্তের দায় রাখতে হয়।
- রাগ ও প্রতিশোধের ভাবনা মানুষকে বড় গুনাহে ফেলতে পারে।
