৪২/৯. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৪৬৪৬ - নবুওয়তী খিলাফত ত্রিশ বছর
খলিফাগণ সম্পর্কে
নবুওয়তী খিলাফত ত্রিশ বছর: হাদিসের শিক্ষা
সুনানে আবূ দাউদ : ৪৬৪৬
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ৪৬৪৬
حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ، عَنْ سَفِينَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «خِلاَفَةُ النُّبُوَّةِ ثَلاَثُونَ سَنَةً ثُمَّ يُؤْتِي اللَّهُ الْمُلْكَ - أَوْ مُلْكَهُ - مَنْ يَشَاءُ» . قَالَ سَعِيدٌ قَالَ لِي سَفِينَةُ أَمْسِكْ عَلَيْكَ أَبَا بَكْرٍ سَنَتَيْنِ وَعُمَرَ عَشْرًا وَعُثْمَانَ اثْنَتَىْ عَشْرَةَ وَعَلِيٌّ كَذَا . قَالَ سَعِيدٌ قُلْتُ لِسَفِينَةَ إِنَّ هَؤُلاَءِ يَزْعُمُونَ أَنَّ عَلِيًّا عَلَيْهِ السَّلاَمُ لَمْ يَكُنْ بِخَلِيفَةٍ . قَالَ كَذَبَتْ أَسْتَاهُ بَنِي الزَّرْقَاءِ يَعْنِي بَنِي مَرْوَانَ .
সাফীনাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ নবুওয়াতের ভিত্তিতে পরিচালিত খিলাফত ত্রিশ বছর অব্যাহত থাকবে। অতঃপর আল্লাহ যাকে ইচ্ছা রাজত্ব বা তাঁর রাজত্ব দান করবেন। সাঈদ (রহঃ) বলেন, আমাকে সাফীনাহ (রাঃ) বলেছেন, হিসেব করো, আবূ বকর (রাঃ) দুই বছর, ‘উমর (রাঃ) দশ বছর, ‘উসমান (রাঃ) বারো বছর ও আলী (রাঃ) এতো বছর খিলাফতের দায়িত্ব পালন করেছেন। সাঈদ (রহঃ) বলেন, আমি সাফীনাহ (রাঃ)-কে বললাম, এরা ধারণা করে যে, ‘আলী (রাঃ) খলীফাহ ছিলেন না। তিনি বলেন, বনী যারকা অর্থাৎ মারওয়ানের বংশধরগণ মিথ্যা বলেছে।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৪৬৪৬-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) বলেন, নবুওয়তের ভিত্তিতে পরিচালিত খিলাফত ত্রিশ বছর থাকবে। এরপর আল্লাহ যাকে ইচ্ছা রাজত্ব বা তাঁর রাজত্ব দান করবেন। সাফিনা (রাঃ) পরে হিসাব করে বলেন, আবু বকর (রাঃ) দুই বছর, উমর (রাঃ) দশ বছর, উসমান (রাঃ) বারো বছর এবং আলী (রাঃ) নির্দিষ্ট সময় খিলাফতের দায়িত্ব পালন করেছেন। সাঈদ (রহঃ) যখন বলেন, কিছু লোক আলী (রাঃ)-কে খলিফা মনে করে না, তখন সাফিনা (রাঃ) তাদের কথা মিথ্যা বলে প্রত্যাখ্যান করেন। এই হাদিসের মূল কীওয়ার্ড হলো নবুওয়তী খিলাফত। এতে খিলাফতের সময়কাল, চার খলিফার হিসাব এবং আলী (রাঃ)-এর খিলাফত স্বীকৃত হওয়ার বিষয় এসেছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- নবুওয়তী পন্থার খিলাফতের সময়কাল হাদিসে ত্রিশ বছর বলা হয়েছে।
- চার খলিফার সময় গণনা করে এই ত্রিশ বছরের কথা বোঝানো হয়েছে।
- আলী (রাঃ)-এর খিলাফত অস্বীকারের বক্তব্য সাফিনা (রাঃ) প্রত্যাখ্যান করেছেন।
- শাসনব্যবস্থার পরিবর্তন আল্লাহর ইচ্ছার অধীন—এ কথা হাদিসে এসেছে।
