৪২/১৭. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৪৭০৫ - খিযিরের হত্যা করা বালক
তাকদীর সম্পর্কে
খিযিরের বালক হত্যার হাদিসের শিক্ষা
সুনানে আবূ দাউদ : ৪৭০৫
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ৪৭০৫
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَقَبَةَ بْنِ مَصْقَلَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «الْغُلاَمُ الَّذِي قَتَلَهُ الْخَضِرُ طُبِعَ كَافِرًا وَلَوْ عَاشَ لأَرْهَقَ أَبَوَيْهِ طُغْيَانًا وَكُفْرًا».
উবাই ইবনু কা‘ব (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ যে ছেলেটিকে খাদির (খিযির) হত্যা করেছিলেন, তাকে কাফির হিসেবেই সীলমোহর করা হয়েছিল। সে বেঁচে থাকলে তার পিতা-মাতাকে সীমালঙ্ঘন ও কুফরীর দ্বারা বিব্রত করতো।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৪৭০৫-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে খিযির আ.-এর ঘটনায় হত্যা করা ছেলেটির ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم একটি স্পষ্ট কথা বলেছেন। তিনি জানান, ছেলেটিকে কাফির হিসেবেই সিলমোহর করা হয়েছিল। সে বেঁচে থাকলে তার পিতা-মাতাকে সীমালঙ্ঘন ও কুফরির কারণে কষ্টে ফেলত। এখানে মূল শিক্ষা হলো, মানুষের চোখে কোনো ঘটনা কঠিন মনে হলেও আল্লাহর জ্ঞানে তার পেছনে এমন কিছু থাকতে পারে যা মানুষ জানে না। তবে এই হাদিস সাধারণ মানুষের জন্য নিজে থেকে এমন কাজ করার অনুমতি নয়। হাদিসটি খিযির আ.-এর বিশেষ ঘটনা ও আল্লাহ প্রদত্ত জ্ঞানের সঙ্গে সম্পর্কিত। তাই এটি পড়লে আল্লাহর জ্ঞান, তাকদীর এবং মুমিন পিতা-মাতার পরীক্ষার বিষয় মনে আসে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- আল্লাহ এমন কিছু জানেন যা মানুষ জানে না।
- খিযির আ.-এর ঘটনা বিশেষ জ্ঞানের সঙ্গে যুক্ত, সাধারণ সিদ্ধান্তের নিয়ম নয়।
- পিতা-মাতার ঈমান ও সন্তানের ভবিষ্যৎ বিষয়ে আল্লাহর জ্ঞান পরিপূর্ণ।
- কঠিন ঘটনার পেছনেও আল্লাহর ফয়সালা থাকতে পারে।
