২৫/১১৫. অধ্যায়ঃ
সহীহ বুখারী হাদিস ১৭০৯ - হাদ্য না থাকলে তাওয়াফ-সাঈর পর হালাল হওয়া
স্ত্রীদের পক্ষ হতে তাদের আদেশ ছাড়াই স্বামী কর্তৃক গরু কুরবানি করা।
হাদ্য না থাকলে হালাল হওয়া: তাওয়াফ, সাঈ ও কুরবানির শিক্ষা
সহীহ বুখারী : ১৭০৯
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ১৭০৯
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ لاَ نُرَى إِلاَّ الْحَجَّ فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنْ مَكَّةَ أَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ إِذَا طَافَ وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ أَنْ يَحِلَّ قَالَتْ فَدُخِلَ عَلَيْنَا يَوْمَ النَّحْرِ بِلَحْمِ بَقَرٍ فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالَ نَحَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ أَزْوَاجِهِ قَالَ يَحْيَى فَذَكَرْتُهُ لِلْقَاسِمِ فَقَالَ أَتَتْكَ بِالْحَدِيثِ عَلَى وَجْهِهِ
'আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
যিল-কা’দাহ মাসের পাঁচ দিন বাকী থাকতে আমরা আল্লাহর রাসূল (ﷺ)-এর সঙ্গে রওয়ানা হলাম। হজ্জ আদায় করা ব্যতীত আমাদের অন্য কোন ইচ্ছা ছিল না। যখন আমরা মক্কার কাছাকাছি পৌঁছলাম, তখন আল্লাহর রাসূল (ﷺ) আদেশ করলেনঃ যার সাথে কুরবানীর জানোয়ার নেই সে যেন বাইতুল্লাহর তাওয়াফ এবং সাফা-মারওয়ার সা’ঈ করে হালাল হয়ে যায়। ‘আয়েশা (রাঃ) বলেন, কুরবানীর দিন আমাদের কাছে গরুর গোশ্ত আনা হলে আমি বললাম, এ কী? তারা বলল, আল্লাহর রাসূল (ﷺ) তাঁর স্ত্রীদের পক্ষ হতে কুরবানী করেছেন। ইয়াহিয়া (রহঃ) বলেন, উক্ত হাদীসখানা কাসিমের নিকট আলোচনা করলে তিনি বললেন, সঠিকভাবেই তিনি হাদীসটি তোমার কাছে বর্ণনা করেছেন।
সহীহ বুখারী হাদিস ১৭০৯-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আয়েশা (রাঃ) জানান, তাঁরা যুলকদ মাসের শেষ দিকে রাসূল (صلى الله عليه وسلم)-এর সঙ্গে বের হন এবং তাঁদের উদ্দেশ্য ছিল হজ্জ। মক্কার কাছে পৌঁছালে নবী (صلى الله عليه وسلم) নির্দেশ দেন, যার সঙ্গে কুরবানির জন্তু নেই, সে বাইতুল্লাহ তাওয়াফ এবং সাফা-মারওয়া সাঈ করে হালাল হয়ে যাবে। পরে কুরবানির দিন তাঁদের কাছে গরুর গোশত আসে। জিজ্ঞাসা করলে বলা হয়, রাসূল (صلى الله عليه وسلم) তাঁর স্ত্রীদের পক্ষ থেকে কুরবানি করেছেন। এই বর্ণনায় হাদ্য না থাকা, তাওয়াফ-সাঈ, হালাল হওয়া এবং স্ত্রীদের পক্ষ থেকে কুরবানি—সবগুলো বিষয় আছে। তাই ব্যাখ্যায় কোনো এক বিষয়কে আলাদা করে বড় করা নয়; বরং হাদিসের ধারাবাহিকতাই ধরে বলা উচিত।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- যার সঙ্গে হাদ্য ছিল না, তাকে তাওয়াফ ও সাঈর পর হালাল হতে বলা হয়েছে।
- নবী (صلى الله عليه وسلم) তাঁর স্ত্রীদের পক্ষ থেকে কুরবানি করেছেন বলে বর্ণনায় এসেছে।
- হজ্জের সফরে আমলের ধরন হাদ্য থাকা বা না থাকার সঙ্গে যুক্ত হতে পারে—এ বর্ণনায় তা দেখা যায়।
