৩৪/৪৫. অধ্যায়ঃ
সহীহ বুখারী হাদিস ২১১২ - কখন ক্রয়-বিক্রয় সাব্যস্ত হয়
ক্রেতা এবং বিক্রেতা ক্রয়-বিক্রয়ের পর একে অপরকে ইখতিয়ার প্রদান করলে ক্রয়-বিক্রয় অবশ্যই বহাল হবে।
ক্রয়-বিক্রয় কখন চূড়ান্ত হয়: খিয়ারের সহজ ব্যাখ্যা
সহীহ বুখারী : ২১১২
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ২১১২
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ «إِذَا تَبَايَعَ الرَّجُلاَنِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ، مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، وَكَانَا جَمِيعًا، أَوْ يُخَيِّرُ أَحَدُهُمَا الآخَرَ فَتَبَايَعَا عَلَى ذَلِكَ، فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ، وَإِنْ تَفَرَّقَا بَعْدَ أَنْ يَتَبَايَعَا، وَلَمْ يَتْرُكْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا الْبَيْعَ، فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ».
ইবনু ‘উমার (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
যখন দু' ব্যক্তি ক্রয়-বিক্রয় করে, তখন তাদের উভয়ে যতক্ষণ বিচ্ছিন্ন না হবে অথবা একে অপরকে ইখতিয়ার প্রদান না করবে, ততক্ষণ তাদের উভয়ের ইখতিয়ার থাকবে। এভাবে তারা উভয়ে যদি ক্রয়-বিক্রয় করে তবে তা সাব্যস্ত হয়ে যাবে। আর যদি তারা উভয়ে ক্রয়-বিক্রয়ের পর বিচ্ছিন্ন হয়ে যায় এবং তাদের কেউ যদি তা পরিত্যাগ না করে তবে ক্রয়-বিক্রয় সাব্যস্ত হয়ে যাবে।
সহীহ বুখারী হাদিস ২১১২-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে কেনাবেচা চূড়ান্ত হওয়ার বিষয়টি বিস্তারিত এসেছে। যখন দুজন ব্যক্তি ক্রয়-বিক্রয় করে, তখন তারা একসঙ্গে থাকা অবস্থায় এবং বিচ্ছিন্ন না হওয়া পর্যন্ত উভয়ের খিয়ার থাকে। আবার একজন অন্যজনকে ইখতিয়ার দিলে এবং সেই ভিত্তিতে কেনাবেচা হলে লেনদেন সাব্যস্ত হয়ে যায়। আর যদি কেনাবেচার পর তারা বিচ্ছিন্ন হয়ে যায় এবং কেউ লেনদেন ছেড়ে না দেয়, তবে ক্রয়-বিক্রয় নিশ্চিত হয়ে যায়। এই হাদিস লেনদেনের সময়সীমা, সিদ্ধান্তের অধিকার এবং চূড়ান্ত হওয়ার নিয়ম সহজ করে বুঝিয়ে দেয়। ব্যবসায় স্পষ্টতা রাখার জন্য এটি খুব দরকারি শিক্ষা।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- কেনাবেচা চূড়ান্ত হওয়ার নিয়ম জানা দরকার।
- বিচ্ছিন্ন হওয়ার আগে খিয়ারের অধিকার থাকে।
- ইখতিয়ার দেওয়া হলে সেই শর্ত অনুযায়ী লেনদেন সাব্যস্ত হতে পারে।
