৩৭/২০. অধ্যায়ঃ
সহীহ বুখারী হাদিস ২২৮৩ - দাসীদের অবৈধ উপার্জন থেকে সতর্কতা
কৃতদাসীর এবং পতিতার উপার্জন।
وَلَكِرَةَ إِبْرَاهِيمُ أَجْرَ النَّائِحَةِ وَالْمُغَنِّيَةِইবরাহীম (রহঃ) বিলাপকারিণী ও গায়িকার পারিশ্রমিক গ্রহণ মাকরুহ মনে করেন।وَقَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى ﴾ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴿ وَقَالَ مُجَاهِدٌ ﴾ فَتَيَاتِكُمْ ﴿ إِمَاءَكُمْআল্লাহ তা‘আলা বলেন: “তোমাদের বাঁদী সতীত্ব রক্ষা করতে চাইলে পার্থিব জীবনের ধন লালসায় তাদেরকে ব্যভিচারে লিপ্ত হতে বাধ্য করো না- আল্লাহ অত্যন্ত ক্ষমাশীল ও দয়াবান।” (আন-নূর: ৩৩) মুজাহিদ (রহঃ) বলেন, فَتَيَاتِكُمْ অর্থ তোমাদের দাসীরা।"
অবৈধ উপার্জন নিষিদ্ধ: দাসীদের আয়ের সতর্কতা
সহীহ বুখারী : ২২৮৩
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ২২৮৩
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْ كَسْبِ الإِمَاءِ
আবূ হুরায়রা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
নবী (ﷺ) দাসীদের অবৈধ উপার্জন নিষিদ্ধ করেছেন।
সহীহ বুখারী হাদিস ২২৮৩-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে নবী صلى الله عليه وسلم দাসীদের অবৈধ উপার্জন নিষিদ্ধ করেছেন। বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত, তাই ব্যাখ্যাতেও মূল কথাতেই থাকা উচিত। এখানে জোর দেওয়া হয়েছে অবৈধ আয়ের ওপর। কোনো ব্যক্তি অধীনস্থ কারও মাধ্যমে এমন আয় করাবে বা গ্রহণ করবে, যা শরিয়তে বৈধ নয়—এই পথ বন্ধ করা হয়েছে। এই হাদিস হালাল উপার্জনের গুরুত্ব বোঝায় এবং মানুষের দুর্বল অবস্থাকে আয়ের মাধ্যম বানানো থেকে সতর্ক করে। দাসীদের উপার্জনের কথা উল্লেখ থাকলেও শিক্ষা হলো, অনৈতিক উপায়ে অর্জিত টাকা থেকে দূরে থাকা। কারও ওপর চাপ দিয়ে বা ভুল পথে তাকে ব্যবহার করে অর্থ নেওয়া মানুষের মর্যাদার বিরুদ্ধেও যায়। এতে বোঝা যায়, কারও উপার্জন নিজের হাতে এলেই তা গ্রহণযোগ্য হয়ে যায় না; উৎসটি বৈধ হওয়া দরকার।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- অবৈধ আয়ের পথকে স্বাভাবিক আয় হিসেবে গ্রহণ করা উচিত নয়।
- অধীনস্থ মানুষের দুর্বলতাকে অর্থ আয়ের মাধ্যম বানানো থেকে বিরত থাকতে হবে।
- হালাল উপার্জনের ক্ষেত্রে কাজের ধরন ও পদ্ধতি দুটোই গুরুত্বপূর্ণ।
- এই হাদিসে অনৈতিক উপার্জনের দরজা বন্ধ করার শিক্ষা আছে।
