৩৭/২২. অধ্যায়ঃ
সহীহ বুখারী হাদিস ২২৮৬ - শস্য ক্ষেত্র বর্গা দেওয়ার নিষেধ
যদি কোন ব্যক্তি ভূমি ইজারা নেয় এবং তাদের দু’জনের কেউ মৃত্যুবরণ করে।
وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ لَيْسَ لِأَهْلِهِ أَنْ يُخْرِجُوهُ إِلَى تَمَامِ الْأَجَلِ وَقَالَ الْحَكَمُ وَالْحَسَنُ وَإِيَاسُ بْنُ مُعَاوِيَةَ تُمْضَى الْإِجَارَةُ إِلَى أَجَلِهَا وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ أَعْطَى النَّبِيُّ ﷺ خَيْبَرَ بِالشَّطْرِ فَكَانَ ذَلِكَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ وَأَبِي بَكْرٍ وَصَدْرًا مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ وَلَمْ يُذْكَرُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ جَدَّدَا الْإِجَارَةَ بَعْدَمَا قُبِضَ النَّبِيُّ ﷺইবন সীরীন (রহঃ) বলেন, নির্দিষ্ট মেয়াদ শেষ না হওয়া পর্যন্ত তার পরিবারের লোকদের তাকে উচ্ছেদ করার ইখতিয়ার নেই এবং হাসান, হাকাম ও ইজাস ইবন মু‘আবিয়া (রহঃ) বলেন, ইজারা নির্দিষ্ট সময়সীমা পর্যন্ত কার্যকর থাকবে। ইবন ‘উমার (রাঃ) বলেন, নবী (ﷺ) অর্ধেক ফসলের শর্তে খায়বারের জমি (ইয়াহূদীদেরকে ইজারা) দিয়েছিলেন এবং এ ইজারা নবী (ﷺ)-এর সময় এবং আবূ বকর ও ‘উমার (রাঃ)-এর খিলাফতের প্রথম দিক পর্যন্ত বহাল ছিল। এ কথা কোথাও উল্লেখ নেই যে, নবী (ﷺ)-এর ইন্তিকালের পর আবূ বকর ও ‘উমার (রাঃ) উক্ত জমি নতুনভাবে ইজারা দিয়েছিলেন।"
শস্য ক্ষেত্র বর্গা: জমি ইজারায় সতর্কতার শিক্ষা
সহীহ বুখারী : ২২৮৬
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ২২৮৬
وَأَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ حَدَّثَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ كِرَاءِ الْمَزَارِعِ وَقَالَ عُبَيْدُ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ حَتَّى أَجْلاَهُمْ عُمَرُ
রাফি’ ইবনু খাদীজ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
নবী (ﷺ) শস্য ক্ষেত বর্গা দিতে নিষেধ করেছেন। উবায়দুল্লাহ (রহঃ) নাফি’-এর বরাত দিয়ে ইবনু ‘উমর (রাঃ) হতে (এটুকু অতিরিক্ত) বর্ণনা করেছেন যে, ‘উমর (রাঃ) কর্তৃক ইয়াহূদীদেরকে বিতাড়ন করা পর্যন্ত (খায়বারের জমি তাদের নিকট ইজারা দেয়া হত)।
সহীহ বুখারী হাদিস ২২৮৬-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রাফি ইবন খাদিজ রাঃ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী صلى الله عليه وسلم শস্য ক্ষেত্র বর্গা দিতে নিষেধ করেছেন। একই সঙ্গে উবায়দুল্লাহ রহঃ নাফি রহঃ-এর মাধ্যমে ইবন উমর রাঃ থেকে অতিরিক্তভাবে বলেছেন, উমর রাঃ ইয়াহূদীদের বিতাড়ন করা পর্যন্ত খায়বারের জমি তাদের কাছে ইজারা দেওয়া ছিল। এখানে দুইটি দিক এসেছে: একটি হলো শস্য ক্ষেত্র বর্গা দেওয়ার নিষেধ, অন্যটি হলো খায়বারের জমির একটি আলাদা অবস্থা। তাই ব্যাখ্যায় এই দুই বিষয় গুলিয়ে ফেলা ঠিক নয়। মূল শিক্ষা হলো, জমি ও ফসল নিয়ে চুক্তি করার সময় নিষেধ, শর্ত এবং বাস্তব অবস্থাকে আলাদা করে বুঝতে হবে। তাই হাদিসটি পড়ার সময় বর্গা, ইজারা এবং খায়বারের বিশেষ ঘটনার পার্থক্য মনে রাখা দরকার।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- শস্য ক্ষেত্র বর্গা দেওয়ার বিষয়ে এই হাদিসে নিষেধ এসেছে।
- খায়বারের জমির ইজারার ঘটনা আলাদা বর্ণনা হিসেবে এসেছে।
- জমি নিয়ে চুক্তিতে শর্ত ও বিধান পরিষ্কারভাবে জানা দরকার।
- একই বর্ণনায় থাকা ভিন্ন তথ্যকে গুলিয়ে ফেলা উচিত নয়।
