৩৭/২২. অধ্যায়ঃ
সহীহ বুখারী হাদিস ২২৮৫ - খায়বারের জমি ও ফসলের অংশীদারি
যদি কোন ব্যক্তি ভূমি ইজারা নেয় এবং তাদের দু’জনের কেউ মৃত্যুবরণ করে।
وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ لَيْسَ لِأَهْلِهِ أَنْ يُخْرِجُوهُ إِلَى تَمَامِ الْأَجَلِ وَقَالَ الْحَكَمُ وَالْحَسَنُ وَإِيَاسُ بْنُ مُعَاوِيَةَ تُمْضَى الْإِجَارَةُ إِلَى أَجَلِهَا وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ أَعْطَى النَّبِيُّ ﷺ خَيْبَرَ بِالشَّطْرِ فَكَانَ ذَلِكَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ وَأَبِي بَكْرٍ وَصَدْرًا مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ وَلَمْ يُذْكَرُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ جَدَّدَا الْإِجَارَةَ بَعْدَمَا قُبِضَ النَّبِيُّ ﷺইবন সীরীন (রহঃ) বলেন, নির্দিষ্ট মেয়াদ শেষ না হওয়া পর্যন্ত তার পরিবারের লোকদের তাকে উচ্ছেদ করার ইখতিয়ার নেই এবং হাসান, হাকাম ও ইজাস ইবন মু‘আবিয়া (রহঃ) বলেন, ইজারা নির্দিষ্ট সময়সীমা পর্যন্ত কার্যকর থাকবে। ইবন ‘উমার (রাঃ) বলেন, নবী (ﷺ) অর্ধেক ফসলের শর্তে খায়বারের জমি (ইয়াহূদীদেরকে ইজারা) দিয়েছিলেন এবং এ ইজারা নবী (ﷺ)-এর সময় এবং আবূ বকর ও ‘উমার (রাঃ)-এর খিলাফতের প্রথম দিক পর্যন্ত বহাল ছিল। এ কথা কোথাও উল্লেখ নেই যে, নবী (ﷺ)-এর ইন্তিকালের পর আবূ বকর ও ‘উমার (রাঃ) উক্ত জমি নতুনভাবে ইজারা দিয়েছিলেন।"
খায়বারের জমি ইজারা: ফসলের অংশীদারির শিক্ষা
সহীহ বুখারী : ২২৮৫
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ২২৮৫
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ أَعْطَى رَسُولُ اللهِ ﷺ خَيْبَرَ الْيَهُودَ أَنْ يَعْمَلُوهَا وَيَزْرَعُوهَا وَلَهُمْ شَطْرُ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَأَنَّ ابْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ الْمَزَارِعَ كَانَتْ تُكْرَى عَلَى شَيْءٍ سَمَّاهُ نَافِعٌ لاَ أَحْفَظُهُ
‘আবদুল্লাহ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আল্লাহর রাসূল (ﷺ) খায়বারের জমি (ইয়াহূদীদেরকে) এ শর্তে দিয়েছিলেন যে, তারা তাতে কৃষি কাজ করে ফসল উৎপাদন করবে এবং উৎপাদিত ফসলের অর্ধেক তাদের প্রাপ্য হবে। ইবনু ‘উমর (রাঃ) নাফি’ (রহঃ)-কে বলেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (ﷺ)-এর যামানায় কিছু মূল্যের বিনিময়ে যার পরিমাণটা নাফি’ নির্দিষ্ট করে বলেছিলেন, কিন্তু আমার তা স্মরণ নেই, জমি ইজারা দেয়া হত।
সহীহ বুখারী হাদিস ২২৮৫-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে খায়বারের জমি সম্পর্কে একটি চুক্তির কথা এসেছে। আল্লাহর রসূল صلى الله عليه وسلم খায়বারের জমি ইয়াহুদীদের হাতে দেন এই শর্তে যে, তারা সেখানে কৃষিকাজ করবে এবং উৎপাদিত ফসলের অর্ধেক তাদের প্রাপ্য হবে। একই বর্ণনায় ইবন উমর রাঃ থেকে আরও জানা যায়, নবী صلى الله عليه وسلم-এর সময়ে কিছু মূল্যের বিনিময়ে জমি ইজারা দেওয়া হতো; তবে নাফি রহঃ যে নির্দিষ্ট পরিমাণ বলেছিলেন, বর্ণনাকারী তা স্মরণ রাখতে পারেননি। তাই এই হাদিসের ব্যাখ্যায় নির্দিষ্ট অজানা পরিমাণ নিয়ে বাড়তি কথা বলা ঠিক নয়। মূল শিক্ষা হলো, জমি ইজারা, কৃষিকাজ এবং ফসলের অংশীদারি—এসব বিষয়ে শর্ত স্পষ্ট থাকা দরকার। এই কারণে হাদিসটি কৃষি চুক্তি নিয়ে আলোচনা করার সময় গুরুত্বপূর্ণ, তবে এর বাইরে নতুন শর্ত বানানো উচিত নয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- কৃষিকাজে অংশীদারি হলে শর্ত পরিষ্কার রাখা গুরুত্বপূর্ণ।
- খায়বারের জমিতে ফসলের অর্ধেক পাওয়ার চুক্তির কথা এসেছে।
- বর্ণনায় যে পরিমাণ স্মরণ নেই, তা নিয়ে অনুমান করা উচিত নয়।
- জমি ব্যবহার ও ফসল বণ্টনে ন্যায্যতা একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক।
