৪২/৯. অধ্যায়ঃ
সহীহ বুখারী হাদিস ২৩৬২ - সেচের অধিকার ও ন্যায়বিচারের শিক্ষা
উঁচু জমির মালিক পায়ের গিরা পর্যন্ত পানি নিয়ে নেবে।
সেচের পানি নিয়ে বিবাদ ও ন্যায্য হক আদায়ের হাদিস
সহীহ বুখারী : ২৩৬২
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ২৩৬২
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا مَخْلَدٌ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ خَاصَمَ الزُّبَيْرَ فِي شِرَاجٍ مِنَ الْحَرَّةِ يَسْقِي بِهَا النَّخْلَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " اسْقِ يَا زُبَيْرُ ـ فَأَمَرَهُ بِالْمَعْرُوفِ ـ ثُمَّ أَرْسِلْ إِلَى جَارِكَ ". فَقَالَ الأَنْصَارِيُّ أَنْ كَانَ ابْنَ عَمَّتِكَ. فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ قَالَ " اسْقِ ثُمَّ احْبِسْ حَتَّى يَرْجِعَ الْمَاءُ إِلَى الْجَدْرِ ". وَاسْتَوْعَى لَهُ حَقَّهُ. فَقَالَ الزُّبَيْرُ وَاللَّهِ إِنَّ هَذِهِ الآيَةَ أُنْزِلَتْ فِي ذَلِكَ {َلاَ وَرَبِّكِ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ}.قَالَ لِي ابْنُ شِهَابٍ فَقَدَّرَتِ الأَنْصَارُ وَالنَّاسُ قَوْلَ النَّبِيِّ ﷺ " اسْقِ ثُمَّ احْبِسْ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْجَدْرِ ". وَكَانَ ذَلِكَ إِلَى الْكَعْبَيْنِ.
উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
একজন আনসারী হার্রার নালার পানি নিয়ে যুবাইরের সাথে ঝগড়া করল, যে পানি দিয়ে তিনি খেজুর বাগান সেচ দিতেন। এ বিষয়ে আল্লাহর রাসূল (ﷺ) বললেন, হে যুবাইর! সেচ দিতে থাক। তারপর নিয়ম-নীতি অনুযায়ী তিনি তাকে নির্দেশ দিলেন, তারপর তা তোমার প্রতিবেশীর জন্য ছেড়ে দাও। এতে আনসারী বলল, সে আপনার ফুফাতো ভাই তাই। এ কথায় আল্লাহর রাসূল (ﷺ)-এর চেহারা মুবারক বিবর্ণ হয়ে গেল। তখন তিনি বললেন, সেচ দাও। পানি ক্ষেতের বাঁধ পর্যন্ত পৌঁছে গেলে বন্ধ করে দাও। যুবাইরকে তিনি তার পুরা হক দিলেন।যুবাইর (রাঃ) বলেন, আল্লাহর কসম, এ আয়াত এ সম্পর্কে নাযিল হয়ঃ “তোমার প্রতিপালকের কসম, তারা মু’মিন হবে না, যতক্ষণ পর্যন্ত তারা তাদের নিজেদের বিবাদ-বিসম্বাদের বিচার-ভার আপনার উপর অর্পণ না করে”। বর্ণনাকারী বলেন, ইবনু শিহাবের বর্ণনা হচ্ছে নবী (ﷺ)-এর এ কথা ‘পানি নেয়ার পর বাঁধ অবধি পৌঁছার পর তা বন্ধ রাখ’। আনসার এবং অন্যান্য লোকেরা এর পরিমাণ করে দেখেছেন যে, তা টাখনু পর্যন্ত পৌঁছে।
সহীহ বুখারী হাদিস ২৩৬২-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে হাররার নালার পানি নিয়ে যুবাইর (রাঃ) ও এক আনসারীর বিবাদের কথা এসেছে। পানি দিয়ে খেজুর বাগান সেচ দেওয়া হতো। নবী (صلى الله عليه وسلم) প্রথমে যুবাইরকে বলেন, তিনি যেন সেচ দিয়ে পরে প্রতিবেশীর জন্য পানি ছেড়ে দেন। এটি ছিল সহজ ও সৌহার্দ্যপূর্ণ নির্দেশ। কিন্তু আনসারী যখন বলেন, যুবাইর আপনার ফুফাতো ভাই বলেই এমন হলো, তখন নবীজির চেহারা বিবর্ণ হয়ে যায়। এরপর তিনি যুবাইরকে তার পূর্ণ হক দেন—ক্ষেতের বাঁধ পর্যন্ত পানি পৌঁছানো পর্যন্ত সেচ দিতে বলেন। এই হাদিসে পানির অধিকার, প্রতিবেশীর অধিকার এবং বিচারকের প্রতি আস্থা—তিনটি বিষয় পরিষ্কারভাবে দেখা যায়। শেষে যুবাইর (রাঃ) আন-নিসা ৬৫ আয়াতের সঙ্গে ঘটনাটি যুক্ত করেছেন।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- বিচারে সন্দেহ সৃষ্টি করে এমন কথা বলা থেকে সতর্ক থাকা উচিত।
- প্রতিবেশীর হক আছে, তবে নিজের প্রাপ্য অধিকারও নষ্ট করা নয়।
- নবীজির সিদ্ধান্ত ছিল ন্যায় ও বাস্তব প্রয়োজনের ভিত্তিতে।
- সাধারণ সম্পদ ব্যবহারে নিয়ম মানা সামাজিক শান্তির কারণ।
