৪২/৮. অধ্যায়ঃ
সহীহ বুখারী হাদিস ২৩৬১ - পানির অধিকার ও নবীজির বিচার মানার শিক্ষা
নিচু ভুমির পূর্বে উঁচু ভূমিতে সেচ দেয়া।
পানির অধিকার ও নবীজির বিচার মানার হাদিস
সহীহ বুখারী : ২৩৬১
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ২৩৬১
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، قَالَ خَاصَمَ الزُّبَيْرَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " يَا زُبَيْرُ اسْقِ ثُمَّ أَرْسِلْ ". فَقَالَ الأَنْصَارِيُّ إِنَّهُ ابْنُ عَمَّتِكَ. فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ " اسْقِ يَا زُبَيْرُ، ثُمَّ يَبْلُغُ الْمَاءُ الْجَدْرَ، ثُمَّ أَمْسِكْ ". فَقَالَ الزُّبَيْرُ فَأَحْسِبُ هَذِهِ الآيَةَ نَزَلَتْ فِي ذَلِكَ {َلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ}. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ لَيْسَ أَحَدٌ يَذْكُرُ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، إِلاَّ اللَّيْثُ فَقَطْ.
‘উরওয়াহ (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
যুবাইর (রাঃ) এক আনসারীর সঙ্গে ঝগড়া করলে নবী (ﷺ) বললেন, হে যুবাইর! জমিতে পানি সেচের পর তা ছেড়ে দাও। এতে আনসারী বলল, সে তো আপনার ফুফাতো ভাই। এ কথা শুনে তিনি (ﷺ) বললেন, হে যুবাইর! পানি বাঁধে পৌঁছা পর্যন্ত সেচ দিতে থাক। তারপর বন্ধ করে দাও। যুবাইর (রাঃ) বলেন, আমার ধারণা এ আয়াতটি এ সম্পর্কে নাযিল হয়েছেঃ “তোমার রবের কসম, তারা মু’মিন হবে না যতক্ষণ পর্যন্ত তারা তাদের নিজেদের বিবাদ-বিসম্বাদের বিচার-ভার আপনার উপর অর্পণ না করে”- (আন-নিসা ৬৫)।
সহীহ বুখারী হাদিস ২৩৬১-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসের মূল বিষয় হলো পানির অধিকার এবং বিবাদে নবীজির বিচার মেনে নেওয়া। যুবাইর (রাঃ) ও একজন আনসারীর মধ্যে জমিতে পানি সেচ নিয়ে ঝগড়া হয়। নবী (صلى الله عليه وسلم) প্রথমে সহজভাবে বলেন, যুবাইর যেন নিজের জমিতে পানি সেচ দিয়ে পরে পানি ছেড়ে দেন। কিন্তু আনসারী আপত্তি করে এমন কথা বলেন, যাতে পক্ষপাতের ইঙ্গিত ছিল। এরপর নবী (صلى الله عليه وسلم) যুবাইরকে তার পূর্ণ অধিকার দেন—পানি বাঁধে পৌঁছা পর্যন্ত সেচ দিতে বলেন। হাদিসটি শেখায়, বিচার যখন সত্য ও ন্যায়ের উপর হয়, তখন ব্যক্তিগত সম্পর্ক দেখে সন্দেহ করা ঠিক নয়। এখানে আন-নিসা ৬৫ আয়াতও উল্লেখ করা হয়েছে, যেখানে বিবাদের বিচার নবীজির কাছে সোপর্দ করার কথা এসেছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- বিবাদ হলে ন্যায়ভিত্তিক সিদ্ধান্ত মেনে নেওয়া মুমিনের আচরণ।
- পানির মতো সাধারণ সম্পদের ব্যবহারেও অন্যের অধিকার বিবেচনা করা দরকার।
- নবীজির বিচারকে পক্ষপাতের চোখে দেখা ভুল মনোভাব।
- যার অধিকার আছে, তাকে তার প্রাপ্য অধিকার দেওয়া ন্যায়বিচারের অংশ।
