৪৪/৪. অধ্যায়ঃ

সহীহ বুখারী হাদিস ২৪১৬ - মিথ্যা শপথে সম্পদ আত্মসাৎের ভয়াবহতা

বিবাদমানদের পরস্পরের আলাপ-আলোচনা সম্পর্কে।

মিথ্যা শপথে সম্পদ আত্মসাৎ: কঠোর সতর্কতার হাদিস

সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ২৪১৬

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ وَهْوَ فِيهَا فَاجِرٌ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللَّهَ وَهْوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ".قَالَ فَقَالَ الأَشْعَثُ فِيَّ وَاللَّهِ كَانَ ذَلِكَ، كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ أَرْضٌ فَجَحَدَنِي، فَقَدَّمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَلَكَ بَيِّنَةٌ ". قُلْتُ لاَ. قَالَ فَقَالَ لِلْيَهُودِيِّ " احْلِفْ ". قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذًا يَحْلِفَ، وَيَذْهَبَ بِمَالِي، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً} إِلَى آخِرِ الآيَةِ.

‘আবদুল্লাহ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ

আল্লাহর রাসূল (ﷺ) বলেছেন, কোন ব্যক্তি যদি কোন মুসলিমের অর্থ সম্পদ আত্মসাৎ করার উদ্দেশ্যে মিথ্যা শপথ করে, তা হলে সে আল্লাহর সমীপে এমন অবস্থায় হাযির হবে যে, আল্লাহ তার উপর রাগান্বিত থাকবেন। আশ‘আস (রাঃ) বলেন, আল্লাহর কসম! এটা আমার সম্পর্কেই ছিল, আমার ও এক ইয়াহূদী ব্যক্তির সাথে যৌথ মালিকানায় এক খন্ড জমি ছিল। সে আমার মালিকানার অংশ অস্বীকার করে বসল। আমি তাকে নবী (ﷺ)-এর কাছে নিয়ে গেলাম।আল্লাহর রাসূল (ﷺ) আমাকে বললেন, তোমার কোন সাক্ষী আছে কি? আমি বললাম, না। তখন তিনি [নবী (ﷺ)] ইয়াহূদিকে বললেন, তুমি কসম কর। আমি তখন বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! সে তো কসম করবে এবং আমার সম্পত্তি নিয়ে নেবে।তখন আল্লাহ তা’আলা (এ আয়াত) নাযিল করেন: “যারা আল্লাহর সঙ্গে কৃত প্রতিশ্রুতি এবং নিজেদের শপথকে স্বল্পমূল্যে বিক্রি করে …. আয়াতের শেষ পর্যন্ত”- (আল্‌ ইমরান ৭৭)।

সহীহ বুখারী হাদিস ২৪১৬-এর সারসংক্ষেপ

এই হাদিসে মিথ্যা শপথ করে অন্যের সম্পদ নেওয়ার কঠোর পরিণতির কথা এসেছে। নবী (صلى الله عليه وسلم) বলেছেন, কেউ যদি কোনো মুসলিমের অর্থ-সম্পদ আত্মসাৎ করার জন্য মিথ্যা শপথ করে, তবে সে আল্লাহর সামনে এমন অবস্থায় হাজির হবে যে আল্লাহ তার উপর রাগান্বিত থাকবেন। এরপর আশআস (রাঃ) নিজের ঘটনার কথা বলেন। তাঁর ও এক ইয়াহুদি ব্যক্তির যৌথ মালিকানায় জমি ছিল। সে তাঁর অংশ অস্বীকার করে। নবী (صلى الله عليه وسلم) সাক্ষী চান। সাক্ষী না থাকায় অপর পক্ষকে কসম করতে বলা হয়। তখন আশআস (রাঃ) আশঙ্কা করেন, সে কসম করে সম্পদ নিয়ে যাবে। এ ঘটনার সঙ্গে আল ইমরান ৭৭ আয়াত নাজিলের কথা উল্লেখ করা হয়েছে।

এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা

  • মিথ্যা শপথ করে অন্যের সম্পদ নেওয়া গুরুতর অপরাধ।
  • সম্পদ দাবির ক্ষেত্রে সাক্ষীর গুরুত্ব এই ঘটনার মাধ্যমে বোঝা যায়।
  • বিচারে শুধু আবেগ নয়, প্রমাণের বিষয়ও বিবেচিত হয়।
  • আল্লাহর নামে শপথকে অন্যায় লাভের মাধ্যম বানানো বিপজ্জনক।

সেটিংস

ভাষা

ফন্ট সেটিংস

আরবি ফন্ট ফেস

আরবি ফন্ট সাইজ

২৪

অনুবাদ ফন্ট সাইজ

১৮

রিডিং লেআউট

আল হাদিস অ্যাপ ডাউনলোড করুন

App Banner

ইসলামের জ্ঞান প্রচারে সহায়ক হোন

আপনার নিয়মিত সহায়তা আমাদের দ্বীনি ভাই-বোনের কাছে ইসলামের দাওয়াত পৌঁছাতে সাহয্য করবে। আমাদের মিশনে আপনিও অংশ নিন এবং বড় পরিবর্তনের অংশীদার হোন।

সাপোর্ট করুন