৪৪/৪. অধ্যায়ঃ
সহীহ বুখারী হাদিস ২৪১৭ - মিথ্যা কসম ও অন্যের মাল নেওয়ার শাস্তির সতর্কতা
বিবাদমানদের পরস্পরের আলাপ-আলোচনা সম্পর্কে।
মিথ্যা কসম দিয়ে মাল নেওয়া: জমি বিরোধের শিক্ষা
সহীহ বুখারী : ২৪১৭
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ২৪১৭
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ وَهْوَ فِيهَا فَاجِرٌ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللَّهَ وَهْوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ".قَالَ فَقَالَ الأَشْعَثُ فِيَّ وَاللَّهِ كَانَ ذَلِكَ، كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ أَرْضٌ فَجَحَدَنِي، فَقَدَّمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَلَكَ بَيِّنَةٌ ". قُلْتُ لاَ. قَالَ فَقَالَ لِلْيَهُودِيِّ " احْلِفْ ". قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذًا يَحْلِفَ، وَيَذْهَبَ بِمَالِي، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً} إِلَى آخِرِ الآيَةِ.
‘আবদুল্লাহ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আল্লাহর রাসূল (ﷺ) বলেছেন, কোন ব্যক্তি যদি কোন মুসলিমের অর্থ সম্পদ আত্মসাৎ করার উদ্দেশ্যে মিথ্যা শপথ করে, তা হলে সে আল্লাহর সমীপে এমন অবস্থায় হাজির হবে যে, আল্লাহ তার উপর রাগান্বিত থাকবেন। আশ‘আস (রাঃ) বলেন, আল্লাহর কসম! এটা আমার সম্পর্কেই ছিল, আমার ও এক ইয়াহূদী ব্যক্তির সাথে যৌথ মালিকানায় এক খণ্ড জমি ছিল। সে আমার মালিকানার অংশ অস্বীকার করে বসল। আমি তাকে নবী (ﷺ)-এর কাছে নিয়ে গেলাম।আল্লাহর রাসূল (ﷺ) আমাকে বললেন, তোমার কোন সাক্ষী আছে কি? আমি বললাম, না। তখন তিনি [নবী (ﷺ)] ইয়াহূদিকে বললেন, তুমি কসম কর। আমি তখন বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! সে তো কসম করবে এবং আমার সম্পত্তি নিয়ে নেবে।তখন আল্লাহ তা’আলা (এ আয়াত) নাযিল করেন: “যারা আল্লাহর সঙ্গে কৃত প্রতিশ্রুতি এবং নিজেদের শপথকে স্বল্পমূল্যে বিক্রি করে …. আয়াতের শেষ পর্যন্ত”- (আল্ ইমরান ৭৭)।
সহীহ বুখারী হাদিস ২৪১৭-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে একই গুরুত্বপূর্ণ সতর্কতা এসেছে যে, মিথ্যা শপথ করে অন্যের সম্পদ আত্মসাৎ করা ভয়ংকর অপরাধ। নবী (صلى الله عليه وسلم) বলেন, কেউ যদি কোনো মুসলিমের সম্পদ নিতে মিথ্যা কসম করে, সে আল্লাহর কাছে এমন অবস্থায় হাজির হবে যে আল্লাহ তার উপর রাগান্বিত থাকবেন। আশআস (রাঃ) বলেন, ঘটনাটি তাঁর সম্পর্কেই ছিল। তাঁর ও এক ইয়াহুদির যৌথ মালিকানায় একটি জমি ছিল। ইয়াহুদি তাঁর অংশ অস্বীকার করে। নবী (صلى الله عليه وسلم) তাঁর কাছে সাক্ষী চান। সাক্ষী না থাকলে প্রতিপক্ষকে শপথ করতে বলা হয়। তখন আশআস (রাঃ) আশঙ্কা প্রকাশ করেন। এরপর আল্লাহর শপথকে সামান্য মূল্যে বিক্রি করা নিয়ে আয়াত নাজিলের কথা বর্ণনায় এসেছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- মিথ্যা কসম দিয়ে সম্পদ নেওয়া থেকে কঠোরভাবে সতর্ক করা হয়েছে।
- জমি ও সম্পদ নিয়ে বিরোধে প্রমাণের গুরুত্ব আছে।
- শপথকে অন্যায় লাভের হাতিয়ার বানানো যাবে না।
- বিচার প্রক্রিয়ায় অভিযোগ, সাক্ষী ও শপথের বিষয় এসেছে।
