৪৯/১৭. অধ্যায়ঃ
সহীহ বুখারী হাদিস ২৫৫৬ - বাঁদীর অপরাধ ও পুনরাবৃত্তির বিধান
দাসদের মারধোর করা এবং আমার ক্রীতদাস ও আমার বাঁদী এরূপ বলা মাকরূহ।
وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى ﴾وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ﴿ وَقَالَ ﴾عَبْدًا مَمْلُوكًا﴿ ﴾وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ﴿ وَقَالَ ﴾مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ﴿ وَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ قُومُوا إِلَى سَيِّدِكُمْ وَ ﴾اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ﴿ عِنْدَ سَيِّدِكَ وَمَنْ سَيِّدُكُمْআল্লাহ তা‘আলার বাণী: “এবং তোমাদের ক্রীতদাস বাঁদীদের মধ্যে যারা সৎ .....” (আন-নূর ৩২)। তিনি আরো বলেন: “অপরের অধিকারভুক্ত এক ক্রীতদাসের .....” (নাহল (১৬) : ৭৫)। “তারা স্ত্রী লোকটির স্বামীকে দরজার কাছে পেল” (ইউসুফ (১২) : ২৫)। আল্লাহ তা‘আলা আরো বলেন, “তোমাদের ঈমানদার বাঁদীদের ......” (আন-নিসা (৪) : ২৫)। নবী (ﷺ) বলেন, তোমরা তোমাদের নেতার জন্য দাঁড়িয়ে যাও। “এবং তোমার প্রভুর নিকট আমার কথা বলবে” (ইউসুফ (১২) : ৪২)। অর্থাৎ, তোমার মনিবের নিকট।"
বাঁদীর অপরাধের হাদিস: পুনরাবৃত্তি, শাস্তি ও বিক্রির নির্দেশ
সহীহ বুখারী : ২৫৫৬
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ২৫৫৬
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، وَزَيْدَ بْنَ خَالِدٍ، رضى الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ «إِذَا زَنَتِ الأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِذَا زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِذَا زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ بِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ».
আবূ হুরায়রা (রাঃ) ও যায়েদ ইবনু খালিদ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, বাঁদী যিনায় লিপ্ত হলে তাকে চাবুক লাগাবে। আবার যিনা করলে আবারও চাবুক লাগাবে। আবার যিনা করলে আবারও চাবুক লাগাবে। তৃতীয়বার বা চতুর্থবার বলেছেন, একগাছি রশির বিনিময়ে হলেও তাকে বিক্রি করে ফেলবে।
সহীহ বুখারী হাদিস ২৫৫৬-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আগের বর্ণনার মতোই বলা হয়েছে, বাঁদী যিনায় লিপ্ত হলে তাকে চাবুক মারতে হবে। আবার একই অপরাধ করলে আবারও চাবুক মারার কথা এসেছে। এরপর তৃতীয়বার অথবা চতুর্থবার সম্পর্কে বলা হয়েছে, একগাছি রশির বিনিময়ে হলেও তাকে বিক্রি করে দিতে হবে। এখানে মূল শিক্ষা কোনো সাধারণ নৈতিক গল্প নয়; বরং একটি নির্দিষ্ট আইনি বর্ণনা। তাই “বাঁদীর অপরাধের হাদিস” ব্যাখ্যায় অতিরিক্ত কথা যোগ না করে শুধু হাদিসের ভাষা বুঝিয়ে বলা নিরাপদ। এই বর্ণনায় অপরাধের পুনরাবৃত্তি, শাস্তি এবং মালিকের পরবর্তী ব্যবস্থা—এই তিনটি বিষয় স্পষ্টভাবে উল্লেখ হয়েছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- বাঁদীর যিনা হলে শাস্তির নির্দেশ এসেছে।
- অপরাধ পুনরাবৃত্তি হলে আবারও শাস্তির কথা বলা হয়েছে।
- তৃতীয় বা চতুর্থবারের ক্ষেত্রে বিক্রির কথা উল্লেখিত হয়েছে।
- বর্ণনাটি নির্দিষ্ট প্রসঙ্গের, তাই অতিরিক্ত বিধান বানানো ঠিক নয়।
