৫৬/৩১. অধ্যায়ঃ
সহীহ বুখারী হাদিস ২৮৩১ - অক্ষম ব্যক্তির জন্য ছাড়
আল্লাহ তা‘আলার বাণীঃ
﴾لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً ۚ وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَىٰ وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ﴿ إِلَى قَوْلِهِ ﴾غَفُورًا رَحِيمًا﴿ (النساء : ٩٥-٩٦গৃহে উপবিষ্ট মুসলমান–যাদেরও কোনো সঙ্গত ওযর নেই এবং ঐ মুসলমান যারা জান ও মাল দ্বারা আল্লাহর পথে জিহাদ করে–সমান নয়। যারা জান ও মাল দ্বারা জিহাদ করে, আল্লাহ তাদের পদমর্যাদা বাড়িয়ে দিয়েছেন গৃহে উপবিষ্টদের তুলনায় এবং প্রত্যেক সাতেই আল্লাহ কল্যাণের ওয়াদা করেছেন। আল্লাহ মুজাহিদীনকে উপবিষ্টদের উপর মহান প্রতিদানে শ্রেষ্ঠ করেছেন। এগুলো তাঁর পক্ষ থেকে পদমর্যাদা, ক্ষমা ও করুণা; আল্লাহ ক্ষমাশীল ও করুণাময়। (আন-নিসা ৯৫-৯৬)"
অক্ষমদের ছাড়: ‘গাইরু উলিদ দরার’ আয়াতের শিক্ষা
সহীহ বুখারী : ২৮৩১
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ২৮৩১
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ لَمَّا نَزَلَتْ {لاَ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴿ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ زَيْدًا، فَجَاءَ بِكَتِفٍ فَكَتَبَهَا، وَشَكَا ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ضَرَارَتَهُ فَنَزَلَتْ ﴾لاَ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ }.
বারা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْن আয়াতটি নাযিল হলে আল্লাহর রাসূল (ﷺ) যায়দ (রাঃ)-কে ডেকে আনলেন। তিনি কোন জন্তুর একটি চওড়া হাড় নিয়ে আসেন এবং তাতে উক্ত আয়াতটি লিখে রাখেন। ইবনু উম্মু মাকতুম (রাঃ) জিহাদে শরীক হওয়ার ব্যাপারে তাঁর অক্ষমতা প্রকাশ করলে لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُوْنَ مِنْ الْمُؤْمِنِيْنَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ আয়াতটি নাযিল হল।
সহীহ বুখারী হাদিস ২৮৩১-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে একটি আয়াত নাযিলের ঘটনা এসেছে। প্রথমে ‘মুমিনদের মধ্যে যারা বসে থাকে...’ আয়াত নাযিল হলে নবীজি صلى الله عليه وسلم যায়দ (রাঃ)-কে ডেকে তা লিখিয়ে নেন। এরপর ইবনু উম্মু মাকতুম (রাঃ) জিহাদে শরীক হতে না পারার অক্ষমতার কথা জানান। তখন আয়াতের সঙ্গে ‘গাইরু উলিদ দরার’ অর্থাৎ যাদের ওজর আছে তারা ব্যতীত—এই অংশ নাযিল হয়। হাদিসটির শিক্ষা খুব সুন্দর: ইসলাম দায়িত্বের কথা বলে, কিন্তু প্রকৃত অক্ষমতার বিষয়ও বিবেচনা করে। এখানে অক্ষম ব্যক্তি নিজের অবস্থা নবীজি صلى الله عليه وسلم-এর সামনে জানান, আর আল্লাহর পক্ষ থেকে ওজরও স্পষ্ট হয়। তাই কারও বাস্তব অক্ষমতা অবহেলা করা ঠিক নয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ইসলামে দায়িত্ব আছে, আবার প্রকৃত ওজরের কথাও বিবেচনা করা হয়েছে।
- অক্ষম ব্যক্তি তার সীমাবদ্ধতা জানাতে পারে।
- আয়াত লেখার কাজ সাহাবীদের মাধ্যমে সংরক্ষিত হয়েছে।
- দ্বীনি দায়িত্ব বুঝতে সক্ষমতা ও ওজর দুটোই খেয়াল করা দরকার।
