৬৪/২২. অধ্যায়ঃ
সহীহ বুখারী হাদিস ৪০৭০ - ক্ষমা বা শাস্তি আল্লাহর হাতে
পরিচ্ছেদ নেই
قَالَ حُمَيْدٌ وَثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ شُجَّ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَ أُحُدٍ فَقَالَ كَيْفَ يُفْلِحُ قَوْمٌ شَجُّوا نَبِيَّهُمْ فَنَزَلَتْ﴾لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ﴿.“আপনার কিছু করণীয় নেই এ ব্যাপারে যে, আল্লাহ তাদের ক্ষমা করবেন অথবা শাস্তি দেবেন। কারণ তারা তো যালিম।” (সূরা আলে ‘ইমরান ৩/১২৮)হুমায়দ এবং সাবিত (রহঃ) আনাস (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, উহুদের দিন নবী (ﷺ) আঘাতপ্রাপ্ত হয়েছিলেন। তখন তিনি বললেন, যারা তাদের নবীকে আঘাত করে তারা কী করে সফল হবে। এ কথার প্রেক্ষাপটেই অবতীর্ণ হয়- ﴾لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ﴿"
ক্ষমা বা শাস্তি আল্লাহর হাতে: সূরা আলে ইমরানের আয়াতের শিক্ষা
সহীহ বুখারী : ৪০৭০
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ৪০৭০
وَعَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِيْ سُفْيَانَ سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُوْلُ كَانَ رَسُوْلُ الله ﷺ يَدْعُوْ عَلَى صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ وَسُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو وَالْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ فَنَزَلَتْ ﴾لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ﴿ إِلَى قَوْلِهِ {فَإِنَّهُمْ ظَالِمُوْنَ}
সালিম ইবনু আবদুল্লাহ (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) সাফওয়ান ইবনু উমাইয়া, সুহায়ল ইবনু আমর এবং হারিস ইবনু হিশামের জন্য বদদু’আ করতেন। এ ব্যাপারেই অবতীর্ণ হয়েছে- “তিনি তাদের প্রতি ক্ষমাশীল হবেন অথবা তাদেরকে শাস্তি দেবেন, এ বিষয়ে আপনার করণীয় কিছুই নেই। কারণ তারা যালিম।”
সহীহ বুখারী হাদিস ৪০৭০-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে তিনজন ব্যক্তির নাম এসেছে—সাফওয়ান ইবনু উমাইয়া, সুহাইল ইবনু আমর এবং হারিস ইবনু হিশাম। রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم তাঁদের জন্য বদদোয়া করতেন। এরপর আয়াত নাজিল হয় যে, তিনি তাদের প্রতি ক্ষমাশীল হবেন অথবা তাদের শাস্তি দেবেন—এ বিষয়ে আপনার করণীয় কিছু নেই; তারা জালিম। এই হাদিস আমাদের খুব ভারসাম্যপূর্ণ শিক্ষা দেয়। মানুষ অন্যায়ের কারণে নিন্দিত হতে পারে, কিন্তু শেষ বিচার আল্লাহর হাতে। তাই কাউকে নিয়ে চূড়ান্ত দাবি করা আমাদের কাজ নয়। দোয়া, বদদোয়া, ক্ষমা ও আল্লাহর ফয়সালা—এই সব বিষয় এখানে সংক্ষেপে এসেছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- অন্যায়কারী সম্পর্কেও শেষ সিদ্ধান্ত আল্লাহর হাতে।
- রাসূল صلى الله عليه وسلم-এর বদদোয়ার ঘটনাও আল্লাহর আয়াতের সঙ্গে যুক্ত হয়েছে।
- কারও ক্ষমা বা শাস্তি নিয়ে চূড়ান্ত কথা বলা মানুষের কাজ নয়।
- আল্লাহ জালিমদের বিষয়ে ন্যায়ভিত্তিক ফয়সালা করেন।
