৬৪/৫৭. অধ্যায়ঃ
সহীহ বুখারী হাদিস ৪৩৩৬ - অভিযোগের মুখে নবী صلى الله عليه وسلم-এর সবর
তায়িফের যুদ্ধ
فِي شَوَّالٍ سَنَةَ ثَمَانٍ قَالَهُ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَমূসা ইবন ‘উকবা (রহঃ) বলেছেন এ যুদ্ধ অষ্টম হিজরীর শাওয়াল মাসে সংঘটিত হয়েছে।"
অভিযোগের মুখে সবর: গনীমত বণ্টনের হাদিস
সহীহ বুখারী : ৪৩৩৬
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ৪৩৩৬
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيْدٍ حَدَّثَنَا جَرِيْرٌ عَنْ مَنْصُوْرٍ عَنْ أَبِيْ وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ حُنَيْنٍ آثَرَ النَّبِيُّ ﷺ نَاسًا أَعْطَى الْأَقْرَعَ مِائَةً مِنَ الإِبِلِ وَأَعْطَى عُيَيْنَةَ مِثْلَ ذَلِكَ وَأَعْطَى نَاسًا فَقَالَ رَجُلٌ مَا أُرِيْدَ بِهَذِهِ الْقِسْمَةِ وَجْهُ اللهِ فَقُلْتُ لَأُخْبِرَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ رَحِمَ اللهُ مُوْسَى قَدْ أُوْذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ.
‘আবদুল্লাহ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
হুনাইনের দিন নবী (ﷺ) কোন কোন লোককে (গানীমাতের মাল) প্রদানের ক্ষেত্রে অগ্রাধিকার দেন। যেমন আকরা'কে একশ' উট দিয়েছিলেন। 'উয়াইনাহ্কে ততই দিয়েছিলেন। অন্যদেরকেও দিয়েছিলেন। এতে এক ব্যক্তি বলে উঠল, এ বণ্টনে আল্লাহ্র সন্তুষ্টি কামনা করা হয়নি। (রাবী বলেন) তখন আমি বললাম, অবশ্যই আমি নবী (ﷺ)- কে এ কথা জানিয়ে দিব। [এ কথা জানানো হলে নবী (ﷺ)] বললেন, আল্লাহ মূসা (আঃ)- এর উপর রহম করুন। তাঁকে এর চেয়েও অধিক কষ্ট দেয়া হয়েছিল। তাতে তিনি ধৈর্য ধারণ করেন।
সহীহ বুখারী হাদিস ৪৩৩৬-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে হুনাইনের দিন নবী صلى الله عليه وسلم কিছু লোককে গনীমত দেওয়ার ক্ষেত্রে অগ্রাধিকার দেন। আকরা ও উয়াইনাহকে একশ করে উট দেওয়া হয়। একজন ব্যক্তি বলে, এই বণ্টনে আল্লাহর সন্তুষ্টি কামনা করা হয়নি। রাবী নবী صلى الله عليه وسلم-কে এ কথা জানান। তখন নবী صلى الله عليه وسلم বলেন, আল্লাহ মূসা আঃ-এর উপর রহম করুন; তাঁকে এর চেয়েও বেশি কষ্ট দেওয়া হয়েছিল, তবুও তিনি ধৈর্য ধরেছিলেন। হাদিসটি দেখায়, দায়িত্বশীল সিদ্ধান্ত সবসময় সবাই বুঝতে পারে না। কিন্তু অভিযোগ করার ভাষা ও মনোভাব গুরুত্বপূর্ণ। “সবর”, “গনীমত বণ্টন”, “মূসা আঃ”, “নবীজির ধৈর্য”—এসব বিষয় এখানে স্পষ্ট।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- নেতার সিদ্ধান্ত না বুঝলে অভিযোগের ভাষা সংযত হওয়া উচিত।
- নবী صلى الله عليه وسلم কষ্ট পেলেও ধৈর্যের উদাহরণ দিয়েছেন।
- মূসা আঃ-এর কষ্ট ও ধৈর্য স্মরণ করা হয়েছে।
- গনীমত বণ্টনে অগ্রাধিকার দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু হাদিসে তার বিস্তারিত কারণ এখানে বলা হয়নি।
