৬৫/১২. অধ্যায়ঃ
সহীহ বুখারী হাদিস ৪৪৮৪ - কাবার ভিত্তি ও নবীজির প্রজ্ঞা
মহান আল্লাহর বাণীঃ
কাবার ভিত্তি: ইব্রাহিম (আঃ)-এর নির্মাণ ও নবীজির প্রজ্ঞা
সহীহ বুখারী : ৪৪৮৪
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ৪৪৮৪
إِسْمَاعِيْلُ قَالَ حَدَّثَنِيْ مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِيْ بَكْرٍ أَخْبَرَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ قَالَ أَلَمْ تَرَيْ أَنْ قَوْمَكِ بَنَوْا الْكَعْبَةَ وَاقْتَصَرُوْا عَنْ قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيْمَ فَقُلْتُ يَا رَسُوْلَ اللهِ أَلَا تَرُدُّهَا عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيْمَ قَالَ لَوْلَا حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِفَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ لَئِنْ كَانَتْ عَائِشَةُ سَمِعَتْ هَذَا مِنْ رَسُوْلِ اللهِ مَا أُرَى رَسُوْلَ اللهِ ﷺ تَرَكَ اسْتِلَامَ الرُّكْنَيْنِ اللَّذَيْنِ يَلِيَانِ الْحِجْرَ إِلَّا أَنَّ الْبَيْتَ لَمْ يُتَمَّمْ عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيْمَ
'আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, তোমার কি জানা নেই যে, তোমার সম্প্রদায় কুরাইশ কা‘বা তৈরী করেছে এবং ইবরাহীম (আঃ)-এর ভিত্তির থেকে ছোট নির্মাণ করেছে? [‘আয়িশাহ (রাঃ) বলেন] আমি তখন বললাম, হে আল্লাহ্র রাসূল! আপনি কি ইবরাহীম (আঃ)-এর ভিত্তির উপর কা‘বাকে আবার নির্মাণ করবেন না? তিনি বললেন, যদি তোমার গোত্রের কুফরীর যুগ নিকট অতীতে না হত। এ কথা শুনে ‘আবদুল্লাহ ইবনু ‘উমর (রাঃ) বললেন, যদি ‘আয়িশাহ (রাঃ) এ কথা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) হতে শুনে থাকেন, তবে আমার মনে হয় যে এ কারণেই রাসূলুল্লাহ (ﷺ) হিজর (হাতীম) সংলগ্ন দু’ রুকনকে চুম্বন করতেন না, বর্জন করেছেন, যেহেতু বাইতুল্লাহ্র নির্মাণ কাজ ইবরাহীম (আঃ)-এর ভিতের উপর সম্পূর্ণ করা হয়নি।
সহীহ বুখারী হাদিস ৪৪৮৪-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) আয়িশা (রাঃ)-কে জানান যে কুরাইশ কাবা নির্মাণ করলেও তারা ইব্রাহিম (আঃ)-এর ভিত্তি থেকে কিছুটা ছোট করে নির্মাণ করেছে। আয়িশা (রাঃ) জানতে চান, তাহলে নবী (صلى الله عليه وسلم) কেন কাবাকে ইব্রাহিম (আঃ)-এর ভিত্তির উপর ফিরিয়ে নেন না। নবী (صلى الله عليه وسلم) বলেন, যদি তাঁর গোত্রের কুফরির যুগ এত নিকট অতীতে না হতো, তাহলে তিনি তা করতেন। এখানে গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা হলো, সঠিক কাজ জানলেও কখনো মানুষের অবস্থার দিকে তাকিয়ে সিদ্ধান্ত নিতে হয়। নবী (صلى الله عليه وسلم) এমন কিছু করেননি যা নতুন মুসলিমদের মনে অস্থিরতা আনতে পারে। পরে ইবনু উমর (রাঃ) বলেন, সম্ভবত বাইতুল্লাহ ইব্রাহিম (আঃ)-এর ভিত্তির উপর সম্পূর্ণ না হওয়ায় নবী (صلى الله عليه وسلم) হাজরে আসওয়াদ সংলগ্ন দু’ রুকন স্পর্শ করতেন না। এই হাদিসে কাবার সম্মান, নবীজির প্রজ্ঞা এবং মানুষের অবস্থার প্রতি বিবেচনা দেখা যায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- সঠিক সিদ্ধান্তেও মানুষের ঈমানি অবস্থার প্রতি খেয়াল রাখা দরকার।
- কাবার নির্মাণে ইব্রাহিম (আঃ)-এর ভিত্তির বিষয়টি গুরুত্বপূর্ণ।
- নবী (صلى الله عليه وسلم) মানুষের মনে অস্থিরতা তৈরি হতে পারে—এমন কাজ এড়িয়ে গেছেন।
- ইবাদতের কাজে নবীজির আমল গভীর কারণের সঙ্গে যুক্ত হতে পারে।
