৬৭/২১. অধ্যায়ঃ
সহীহ বুখারী হাদিস ৫১০১ - দুধ সম্পর্ক ও সৎ কন্যার বিয়ের বিধান
আল্লাহ বলেন, “তোমাদের জন্য দুধমাকে (বিয়ে) হারাম করা হয়েছে।” (সূরা আন-নিসা ৪/২৩)
وَيَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِরক্তের সম্পর্কের কারণে সঙ্গে বিয়ে হারাম, দুধের সম্পর্কের কারণেও তাদের সঙ্গে বিয়ে হারাম।"
দুধ সম্পর্কের বিধান ও বিয়েতে হারাম সম্পর্কের শিক্ষা
সহীহ বুখারী : ৫১০১
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ৫১০১
الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ أَخْبَرَتْه“ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ أَخْبَرَتْهَا أَنَّهَا قَالَتْيَا رَسُوْلَ اللهِ انْكِحْ أُخْتِي بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ فَقَالَ أَوَتُحِبِّينَ ذَلِكِ فَقُلْتُ نَعَمْ لَسْتُ لَكَ بِمُخْلِيَةٍ وَأَحَبُّ مَنْ شَارَكَنِي فِي خَيْرٍ أُخْتِي فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ إِنَّ ذَلِكِ لاَ يَحِلُّ لِي قُلْتُ فَإِنَّا نُحَدَّثُ أَنَّكَ تُرِيدُ أَنْ تَنْكِحَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ قُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ لَوْ أَنَّهَا لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي فِي حَجْرِي مَا حَلَّتْ لِي إِنَّهَا لاَبْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ أَرْضَعَتْنِي وَأَبَا سَلَمَةَ ثُوَيْبَةُ فَلاَ تَعْرِضْنَ عَلَيَّ بَنَاتِكُنَّ وَلاَ أَخَوَاتِكُنَّقَالَ عُرْوَةُ وثُوَيْبَةُ مَوْلاَةٌ لِأَبِي لَهَبٍ كَانَ أَبُو لَهَبٍ أَعْتَقَهَا فَأَرْضَعَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَلَمَّا مَاتَ أَبُو لَهَبٍ أُرِيَه“ بَعْضُ أَهْلِه„ بِشَرِّ حِيبَةٍ قَالَ لَه“ مَاذَا لَقِيتَ قَالَ أَبُو لَهَبٍ لَمْ أَلْقَ بَعْدَكُمْ غَيْرَ أَنِّي سُقِيتُ فِي هٰذِه„ بِعَتَاقَتِي ثُوَيْبَةَ
উম্মু হাবীবাহ বিনতে আবূ সুফিয়ান (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) - কে বললাম, হে আল্লাহ্র রাসূল! আপনি আমার বোন আবূ সুফিয়ানের কন্যাকে বিয়ে করুন। নবী (ﷺ) বললেন, তুমি কি এটা পছন্দ কর? তিনি উত্তর করলেন, হ্যাঁ। এখন তো আমি আপনার একক স্ত্রী নই এবং আমি চাই যে, আমার বোনও আমার সাথে উত্তম কাজে অংশীদার হোক। তখন নবী (ﷺ) উত্তর দিলেন, এটা আমার জন্য হালাল নয়।আমি বললাম, আমরা শুনতে পেলাম, আপনি নাকি আবূ সালামার মেয়েকে বিয়ে করতে চান। তিনি বললেন, তুমি বলতে চাচ্ছ যে, আমি উম্মু সালামার মেয়েকে বিয়ে করতে চাই। আমি বললাম, হ্যাঁ। তিনি বললেন, যদি সে আমার প্রতিপালিতা কন্যা না হত, তাহলেও তাকে বিয়ে করা হালাল হত না। কেননা, সে দুধ সম্পর্কের দিক দিয়ে আমার ভাতিজী। কেননা, আমাকে এবং আবূ সালামাকে সুওয়াইবা দুধ পান করিয়েছে। সুতরাং, তোমরা তোমাদের কন্যা ও বোনদেরকে বিয়ের জন্য পেশ করো না।‘উরওয়া (রহঃ) বর্ণনা করেন, সুওয়াইবা ছিল আবূ লাহাবের দাসী এবং সে তাকে আযাদ করে দিয়েছিল। এরপর রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) - কে দুধ পান করায়। আবূ লাহাব যখন মারা গেল, তার একজন আত্মীয় তাকে স্বপ্নে দেখল যে, সে ভীষণ কষ্টের মধ্যে নিপতিত আছে। তাকে জিজ্ঞেস করল, তোমার সঙ্গে কেমন ব্যবহার করা হয়েছে। আবূ লাহাব বলল, যখন থেকে তোমাদের হতে দূরে আছি, তখন থেকেই ভীষণ কষ্টে আছি। কিন্তু সুওয়াইবাকে আযাদ করার কারণে কিছু পানি পান করতে পারছি।
সহীহ বুখারী হাদিস ৫১০১-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে উম্মু হাবীবা (রাঃ) রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-কে নিজের বোনকে বিয়ে করার প্রস্তাব দেন। তিনি জানান, এটি তাঁর জন্য হালাল নয়। পরে আবু সালামার কন্যার বিষয়েও তিনি বলেন, সে যদি তাঁর প্রতিপালিতা কন্যা না-ও হতো, তবুও হালাল হতো না; কারণ সে দুধ সম্পর্কের দিক দিয়ে তাঁর ভাতিজি। সুওয়াইবা তাঁকে এবং আবু সালামাকে দুধ পান করিয়েছিলেন। তাই দুধ সম্পর্কের বিধান এখানে খুব গুরুত্বপূর্ণ। হাদিসটি শেখায়, বিয়ে শুধু পছন্দ বা প্রস্তাবের বিষয় নয়; শরীয়তের সীমাও জানতে হয়। একই সঙ্গে তিনি কন্যা ও বোনদের বিয়ের প্রস্তাব তাঁর কাছে না আনতে বলেন, যাতে হারাম সম্পর্কের সীমা রক্ষা হয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- দুধ সম্পর্ক বিয়ের ক্ষেত্রে হারাম সম্পর্ক তৈরি করতে পারে।
- সৎ কন্যা ও দুধ সম্পর্ক—দুই ধরনের সম্পর্কই বিয়ের সিদ্ধান্তে গুরুত্ব রাখে।
- বিয়ের প্রস্তাব দেওয়ার আগে শরীয়তের সীমা জানা দরকার।
