১১/১১. অধ্যায়ঃ
সহীহ বুখারী হাদিস ৮৯২ - মসজিদে নববীর পর প্রথম জুমা
গ্রামে ও শহরে জুমু‘আর সালাত।
মসজিদে নববীর পর বাহরাইনের জুওয়াসায় প্রথম জুমা
সহীহ বুখারী : ৮৯২
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ৮৯২
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ الضُّبَعِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ إِنَّ أَوَّلَ جُمُعَةٍ جُمِّعَتْ بَعْدَ جُمُعَةٍ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي مَسْجِدِ عَبْدِ الْقَيْسِ بِجُوَاثَى مِنَ الْبَحْرَيْنِ.
ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আল্লাহ্র রাসূল (ﷺ)-এর মসজিদে জুমার সালাত অনুষ্ঠিত হবার পর প্রথম জুমার সালাত অনুষ্ঠিত হয় বাহ্রাইনে জুওয়াসা নামক স্থানে অবস্থিত আবদুল কায়স গোত্রের মসজিদে।
সহীহ বুখারী হাদিস ৮৯২-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে জুমার সালাতের ইতিহাসের একটি নির্দিষ্ট তথ্য এসেছে। ইবন আব্বাস (রাঃ) বলেন, আল্লাহর রসূল (صلى الله عليه وسلم)-এর মসজিদে জুমার সালাত অনুষ্ঠিত হওয়ার পর প্রথম জুমার সালাত অনুষ্ঠিত হয় বাহরাইনের জুওয়াসা নামক স্থানে, আবদুল কায়স গোত্রের মসজিদে। এখানে কোনো দীর্ঘ বিধান নেই; বরং একটি ঐতিহাসিক বর্ণনা আছে। এই বর্ণনা থেকে বোঝা যায়, জুমার সালাত শুধু মসজিদে নববীতে সীমাবদ্ধ থাকেনি; মুসলিম সমাজের অন্য জায়গাতেও তা কায়েম হয়েছে। তবে হাদিসে শুধু বাহরাইনের জুওয়াসা ও আবদুল কায়স গোত্রের মসজিদের কথা বলা হয়েছে। তাই এর বাইরে নতুন কোনো গল্প বা বিস্তারিত পটভূমি যোগ করা ঠিক নয়। মূল শিক্ষা হলো, জুমা মুসলিম সমাজে জামাআত ও আল্লাহর স্মরণের একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রকাশ।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- মসজিদে নববীর পর জুওয়াসায় জুমা অনুষ্ঠিত হওয়ার কথা এসেছে।
- জুমার সালাত মুসলিম সমাজে জামাআতের গুরুত্বপূর্ণ চিহ্ন।
- হাদিসে নির্দিষ্ট স্থানের নাম উল্লেখ করা হয়েছে।
- ইতিহাস বলতে হলে বর্ণনার সীমা মেনে বলা উচিত।
