صحیح بخاری حدیث ۸۹۲ - مسجد نبوی کے بعد پہلا جمعہ
مسجد نبوی کے بعد پہلا جمعہ کہاں ہوا؟ جواثی کی روایت
صحیح بخاری : ۸۹۲
صحیح بخاریحدیث نمبر ۸۹۲
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ الضُّبَعِيِّ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ : " إِنَّ أَوَّلَ جُمُعَةٍ جُمِّعَتْ بَعْدَ جُمُعَةٍ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسْجِدِ عَبْدِ الْقَيْسِ بِجُوَاثَى مِنْ الْبَحْرَيْنِ " .
عبداللہ بن عباس روایت:
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی مسجد کے بعد سب سے پہلا جمعہ بنو عبدالقیس کی مسجد میں ہوا جو بحرین کے ملک جواثی میں تھی۔
صحیح بخاری حدیث ۸۹۲ کا خلاصہ
اس حدیث میں حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما نے ایک تاریخی بات بیان کی ہے۔ انہوں نے فرمایا کہ نبی کریم صلى الله عليه وسلم کی مسجد کے بعد سب سے پہلا جمعہ بنو عبدالقیس کی مسجد میں ہوا، جو بحرین کے علاقے جواثی میں تھی۔ یہ روایت جمعہ کی نماز کے پھیلنے اور مسلمانوں کے اجتماعی نظام کی ایک جھلک دکھاتی ہے۔ حدیث میں صرف مقام اور ترتیب بیان ہوئی ہے: پہلے مسجد نبوی، پھر جواثی میں بنو عبدالقیس کی مسجد۔ اس سے آگے کوئی اضافی واقعہ یا تفصیل اس متن میں موجود نہیں، اس لیے وضاحت بھی اسی حد تک ہونی چاہیے۔ جواثی، بحرین، بنو عبدالقیس اور پہلا جمعہ اس حدیث کے اہم موضوعی الفاظ ہیں۔
اس حدیث سے ہماری تعلیم
- مسجد نبوی کے بعد جمعہ کا ذکر جواثی کی مسجد کے لیے آیا ہے۔
- جمعہ مسلمانوں کی اجتماعی عبادت ہے۔
- حدیث میں تاریخی بات کو مختصر اور واضح انداز میں بیان کیا گیا ہے۔
