৮/১. অধ্যায়ঃ
বুলুগুল মারাম হাদিস ১০০৮ - দশ স্ত্রী থেকে চারজন রাখা
বিবাহের ব্যাপারে সমতা ও বিচ্ছেদের স্বাধীনতা - চারের অধিক স্ত্রী থাকাবস্থায় ইসলাম গ্রহণকারীর বিধান
চারজন স্ত্রী রাখার সীমা: গাইলান বিন সালামাহর ঘটনা
বুলুগুল মারাম : ১০০৮
বুলুগুল মারামহাদিস নম্বর ১০০৮
وَعَنْ سَالِمٍ, عَنْ أَبِيهِ, أَنَّ غَيْلَانَ بْنَ سَلَمَةَ أَسْلَمَ وَلَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ, فَأَسْلَمْنَ مَعَهُ, فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ - ﷺ - أَنْ يَتَخَيَّرَ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا.رَوَاهُ أَحْمَدُ, وَالتِّرْمِذِيُّ, وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ, وَالْحَاكِمُ، وَأَعَلَّهُ الْبُخَارِيُّ, وَأَبُو زُرْعَةَ, وَأَبُو حَاتِمٍ
সালিম (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
‘আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, গাইলান বিন সালামাহ (রাঃ) ইসলাম গ্রহণ করেন, সে সময় তাঁর দশটি স্ত্রী ছিল- তাঁরা সকলেই তাঁর সাথে ইসলাম গ্রহণ করেন। অতঃপর নবী (ﷺ) তাদের মধ্যে চারজনকে পছন্দ করে রাখতে হুকুম দিলেন।– ইবনু হিব্বান ও হাকিম একে সহিহ বলেছেন আর বুখারী, আবূ যুর’আহ ও আবূ হাতিম এর ইল্লত বর্ণনা করেছেন। [১১০২]
[১১০২] তিরমিযী ১১২৮, হাদিসটি সহিহ লিগাইরিহি, তাওযিহুল আহকাম ৫/৩২৬
অনুবাদের উৎস
- সংকলক:
- শিহাবুদ্দীন আহমাদ বিন আলী বিন মুহাম্মাদ বিন আলী বিন মাহমুদ বিন আহমাদ বিন হাজার বিন আহমাদ আল আসকালানী আল কিনানী
- প্রকাশক:
- তাওহীদ পাবলিকেশন্স
বুলুগুল মারাম হাদিস ১০০৮-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে গাইলান বিন সালামাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুর ঘটনা এসেছে। তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন, তখন তার দশজন স্ত্রী ছিল এবং তারাও তার সঙ্গে ইসলাম গ্রহণ করেন। নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে নির্দেশ দেন, তাদের মধ্যে চারজনকে পছন্দ করে রাখতে। হাদিসের সরাসরি শিক্ষা হলো, ইসলাম গ্রহণের পর পূর্বের সব বৈবাহিক সম্পর্ক একইভাবে রাখা যাবে না, যদি তা ইসলামের নির্ধারিত সীমার বাইরে যায়। এখানে চারজনের সীমা পরিষ্কারভাবে এসেছে। একই সঙ্গে বর্ণনার মান নিয়ে মন্তব্যও আছে—ইবনু হিব্বান ও হাকিম একে সহিহ বলেছেন, আর বুখারী, আবু যুরআহ ও আবু হাতিম এর ইল্লত বলেছেন। তাই হাদিসটি পড়ার সময় বিধান ও সানাদ—দুই দিক বিবেচনায় রাখা দরকার।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- দশ স্ত্রী থাকা অবস্থায় ইসলাম গ্রহণ করলে চারজনকে বেছে রাখার নির্দেশ এসেছে।
- ইসলাম গ্রহণের পর পারিবারিক অবস্থা শরিয়তের সীমার সাথে মিলাতে হয়।
- বিবাহের সংখ্যা বিষয়ে সীমার ধারণা এই হাদিসে স্পষ্ট।
- হাদিসের মান নিয়ে মুহাদ্দিসদের মন্তব্য জানা দরকার।
