৯/০. অধ্যায়ঃ
বুলুগুল মারাম হাদিস ১১৭০ - দাঁতের কিসাস ও ক্ষমা
দাঁতের মতোই অন্যান্য অঙ্গের কিসাস সাব্যস্ত হবে
দাঁতের কিসাস: রুবাঈ (রাঃ)-এর ঘটনায় ক্ষমার শিক্ষা
বুলুগুল মারাম : ১১৭০
বুলুগুল মারামহাদিস নম্বর ১১৭০
وَعَنْ أَنَسٍ - رضي الله عنه: أَنَّ الرُّبَيِّعَ بِنْتَ النَّضْرِ - عَمَّتَهُ - كَسَرَتْ ثَنِيَّةَ جَارِيَةٍ, فَطَلَبُوا إِلَيْهَا الْعَفْوَ, فَأَبَوْا, فَعَرَضُوا الْأَرْشَ, فَأَبَوْا, فَأَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - وَأَبَوْا إِلَّا الْقِصَاصَ, فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - بِالْقِصَاصِ, فَقَالَ أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَتُكْسَرُ ثَنِيَّةُ الرُّبَيِّعِ? لَا, وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ, لَا تُكْسَرُ ثَنِيَّتُهَا, فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ: «يَا أَنَسُ! كِتَابُ اللَّهِ: الْقِصَاصُ». فَرَضِيَ الْقَوْمُ, فَعَفَوْا, فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ: «إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ». مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ, وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ
আনাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আনাসের ফুফু রুবাঈ এক বাঁদির সম্মুখ দাঁত ভেঙ্গে ফেলে। এরপর বাঁদির কাছে রুবাঈয়ের লোকজন ক্ষমা চাইলে বাঁদির লোকেরা অস্বীকার করে। তখন তাদের কাছে দিয়াত পেশ করা হল, তখন তা তাঁরা গ্রহণ করল না। অগত্যা তাঁরা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) সমীপে এসে ঘটনা জানাল। কিন্তু কিসাস ব্যতীত অন্য কিছু গ্রহণ করতে তাঁরা অস্বীকার করল। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কিসাসের নির্দেশ দিলেন।তখন আনাস ইবনু নযর (রাঃ) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! রুবাঈদের সামনের দাঁত ভাঙ্গা হবে? না, যে সত্তা আপনাকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন তাঁর শপথ, তাঁর দাঁত ভাঙ্গা হবে না। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, হে আনাস আল্লাহর কিতাব তো কিসাসের নির্দেশ দেয়। এরপর বাঁদির লোকেরা রাজি হয়ে যায় এবং রুবাঈকে ক্ষমা করে দেয়। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেনঃ আল্লাহর বান্দাদের মাঝে এমন মানুষও আছে যিনি আল্লাহর নামে শপথ করলে আল্লাহ তা পূরণ করেন। [১২৭৩]
[১২৭৩] বুখারী ২৮০৬, ৪০৪৮, ৪৪৯৯, ৪৫০০, ৪৭৮৩, মুসলিম ১৯০৩, নাসায়ী ৪৭৫৫, ৪৭৫৬, আর দাউদ ৪৫৯৫ ইবন মাজাহ ২৬৪৯, আহমাদ ১১৮৯৩, ১২২৯৩, ১২৬০৩।
বুলুগুল মারাম হাদিস ১১৭০-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহুর ফুফু রুবাঈ এক বাঁদির সামনের দাঁত ভেঙে দেন। রুবাঈর পক্ষ থেকে ক্ষমা চাওয়া হয়, কিন্তু বাঁদির লোকেরা প্রথমে ক্ষমা করতে রাজি হয়নি। পরে দিয়াত বা ক্ষতিপূরণও গ্রহণ করেনি; তারা কিসাস চায়। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম কিসাসের নির্দেশ দেন। তখন আনাস ইবনু নযর রাদিয়াল্লাহু আনহু শপথ করে বলেন, রুবাঈর দাঁত ভাঙা হবে না। নবী صلى الله عليه وسلم বলেন, আল্লাহর কিতাব কিসাসের নির্দেশ দেয়। পরে বাঁদির লোকেরা রাজি হয়ে ক্ষমা করে দেয়। এরপর নবী صلى الله عليه وسلم বলেন, আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে এমন মানুষও আছেন, তিনি আল্লাহর নামে শপথ করলে আল্লাহ তা পূরণ করেন। এখানে কিসাস, ক্ষমা, দিয়াত ও শপথের বিষয় একসঙ্গে এসেছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- অঙ্গহানির ক্ষেত্রে কিসাসের বিধান রয়েছে।
- ক্ষতিগ্রস্ত পক্ষ চাইলে ক্ষমার পথও খুলে যেতে পারে।
- নবী صلى الله عليه وسلم আল্লাহর কিতাবের বিধানকে সামনে রেখেছেন।
- সৎ বান্দার শপথের বিষয়ে হাদিসে বিশেষ মর্যাদার কথা এসেছে।
