৬৫/২৮. অধ্যায়ঃ
সহীহ বুখারী হাদিস ৪৫০০ - কিসাস, ক্ষমা ও আল্লাহভীরু বান্দার মর্যাদা
হে ঈমানদারগণ! তোমাদের জন্য নিহতদের ব্যাপারে কিসাসের বিধান দেয়া হল, স্বাধীন ব্যক্তির বদলে স্বাধীন ব্যক্তি, ক্রীতদাসের বদলে ক্রীতদাস এবং নারীর বদলে নারী। তবে তার ভাইয়ের তরফ থেকে কাউকে কিছু ক্ষমা করে দেয়া হলে যথাযথ বিধির অনুসরণ করতে হবে এবং সততার সঙ্গে তা তাকে প্রদান করতে হবে। এটা তোমাদের প্রতিপালকের তরফ থেকে ভার লাঘব ও বিশেষ রহমত। এরপরও যে কেউ বাড়াবাড়ি করে, তার জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি। (সূরা আল-বাকারাহ ২/১৭৮)
কিসাসের বিধান ও ক্ষমার শিক্ষা: ন্যায়বিচারের সুন্দর দৃষ্টান্ত
সহীহ বুখারী : ৪৫০০
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ৪৫০০
عَبْدُ اللهِ بْنُ مُنِيْرٍ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ بَكْرٍ السَّهْمِيَّ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ الرُّبَيِّعَ عَمَّتَهُ كَسَرَتْ ثَنِيَّةَ جَارِيَةٍ فَطَلَبُوْا إِلَيْهَا الْعَفْوَ فَأَبَوْا فَعَرَضُوا الْأَرْشَ فَأَبَوْا فَأَتَوْا رَسُوْلَ اللهِ ﷺ وَأَبَوْا إِلَّا الْقِصَاصَ فَأَمَرَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ بِالْقِصَاصِ فَقَالَ أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ يَا رَسُوْلَ اللهِ أَتُكْسَرُ ثَنِيَّةُ الرُّبَيِّعِ لَا وَالَّذِيْ بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا تُكْسَرُ ثَنِيَّتُهَا فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ يَا أَنَسُ كِتَابُ اللهِ الْقِصَاصُ فَرَضِيَ الْقَوْمُ فَعَفَوْا فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لَأَبَرَّهُ.
আনাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আনাসের ফুফু রুবাঈ এক বাঁদির সম্মুখ দাঁত ভেঙ্গে ফেলে। এরপর বাঁদির কাছে রুবাঈয়ের লোকজন ক্ষমা চাইলে বাঁদির লোকেরা অস্বীকার করে। তখন তাদের কাছে দিয়াত পেশ করা হল, তখন তা তারা গ্রহণ করল না। অগত্যা তারা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) সমীপে এসে ঘটনা জানাল। কিন্তু কিসাস ব্যতীত অন্য কিছু গ্রহণ করতে তারা অস্বীকার করল। রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কিসাসের নির্দেশ দিলেন।তখন আনাস ইবনু নযর (রাঃ) বললেন, হে আল্লাহ্র রাসূল! রুবাঈদের সামনের দাঁত ভাঙ্গা হবে? না, যে সত্তা আপনাকে সত্য সহ পাঠিয়েছেন তাঁর শপথ, তাঁর দাঁত ভাঙ্গা হবে না। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, হে আনাস! আল্লাহ্র কিতাব তো কিসাসের নির্দেশ দেয়। এরপর বাঁদির লোকেরা রাযী হয়ে যায় এবং রুবাঈ‘কে ক্ষমা করে দেয়। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন ঃ আল্লাহ্র বান্দাদের মাঝে এমন মানুষও আছে যিনি আল্লাহ্র নামে শপথ করলে আল্লাহ তা পূরণ করেন।
সহীহ বুখারী হাদিস ৪৫০০-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে কিসাসের বিধান, ক্ষমা এবং আল্লাহর প্রিয় বান্দার মর্যাদা একসঙ্গে এসেছে। রুবাই (রাঃ) এক বাঁদীর সামনের দাঁত ভেঙে ফেলেছিলেন। ক্ষতিগ্রস্ত পক্ষের কাছে ক্ষমা চাওয়া হয়েছিল, দিয়াতও দেওয়ার প্রস্তাব করা হয়েছিল, কিন্তু তারা কিসাস ছাড়া কিছু মানতে চায়নি। তখন রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) কিসাসের নির্দেশ দিলেন। আনাস ইবনু নযর (রাঃ) আবেগ নিয়ে শপথ করলেন যে রুবাইয়ের দাঁত ভাঙা হবে না। রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) তাঁকে মনে করিয়ে দিলেন, আল্লাহর কিতাবে কিসাসের বিধান আছে। পরে ক্ষতিগ্রস্ত পক্ষ ক্ষমা করে দেয়। তাই হাদিসটি শেখায়, ইসলামে ন্যায়বিচার আছে, আবার ক্ষমার দরজাও খোলা থাকে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- কিসাসের বিধান ব্যক্তিগত আবেগ নয়, আল্লাহর কিতাবের নির্দেশ অনুযায়ী বিবেচিত হয়।
- ক্ষতিগ্রস্ত পক্ষ চাইলে দিয়াত বা ক্ষমার পথ বেছে নিতে পারে, যেমন এই ঘটনায় ক্ষমা করা হয়েছে।
- আল্লাহর কিছু বান্দার মর্যাদা এমন হতে পারে যে তাদের শপথ আল্লাহ পূরণ করেন।
- ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠার সঙ্গে সঙ্গে ক্ষমাও ইসলামী চরিত্রের গুরুত্বপূর্ণ অংশ।
