৭/১৫. অধ্যায়ঃ
বুলুগুল মারাম হাদিস ৯০৯ - শিঙ্গা লাগানোর মজুরি
মাসাকাত বা বিনিময়ে তত্ত্বাবধান ও ইজারাহ বা ভাড়া বা ঠিকায় সম্পাদন - শিঙ্গা লাগিয়ে মজুরী নেওয়ার বিধান
শিঙ্গা লাগানোর মজুরি: হজ্জামের পারিশ্রমিকের দলিল
বুলুগুল মারাম : ৯০৯
বুলুগুল মারামহাদিস নম্বর ৯০৯
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا-; أَنَّهُ قَالَ: احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - وَأَعْطَى الَّذِي حَجَمَهُ أَجْرَهُ، وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُعْطِهِ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
নবী (ﷺ) শিঙ্গা লাগালেন এবং যে তাঁকে শিঙ্গা লাগিয়েছে, তাঁকে তিনি মজুরী দিলেন। যদি তা হারাম হতো তবে তিনি তা দিতেন না। [৯৭৬]
[৯৭৬] বুখারী ১৮৩৫,১৯৩৮,১৯৩৯,২১০৩, মুসলিম ১২০২, তিরমিযী ৭৭৫,৭৭৬,৭৭৭, নাসায়ী ২৮৪৫,২৮৪৬, আবূ দাঊদ ১৮৩৫,১৮৩৬,২৩৭২, ইবনু মাজাহ ১৬৮২,৩০৮১,১৮৫২,১৯২২, দারেমী ১৮১৯,১৮২১।
অনুবাদের উৎস
- সংকলক:
- শিহাবুদ্দীন আহমাদ বিন আলী বিন মুহাম্মাদ বিন আলী বিন মাহমুদ বিন আহমাদ বিন হাজার বিন আহমাদ আল আসকালানী আল কিনানী
- প্রকাশক:
- তাওহীদ পাবলিকেশন্স
বুলুগুল মারাম হাদিস ৯০৯-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে শিঙ্গা লাগানো বা হিজামার মজুরি সম্পর্কে একটি সরল ঘটনা এসেছে। ইবনু আব্বাস (রাঃ) বলেছেন, নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শিঙ্গা লাগিয়েছিলেন এবং যিনি শিঙ্গা লাগিয়েছেন তাকে মজুরি দিয়েছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন, যদি তা হারাম হতো, তবে তিনি তা দিতেন না। এখানে মূল শিক্ষা হলো, কাজের বিনিময়ে পারিশ্রমিক দেওয়া একটি বাস্তব ও স্বীকৃত বিষয়। তবে ৯১০ নম্বর হাদিসে শিঙ্গা লাগানোর উপার্জনকে “নোংরা” বলা হয়েছে, তাই বিষয়টি বুঝতে ভারসাম্য দরকার। এই হাদিস নিজে শুধু এতটুকু দেখায় যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হজ্জামকে মজুরি দিয়েছেন।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- শিঙ্গা লাগানোর কাজের পর মজুরি দেওয়ার ঘটনা বর্ণিত হয়েছে।
- কাজ করিয়ে পারিশ্রমিক দেওয়া ন্যায়ের অংশ।
- একটি বিষয়ে একাধিক বর্ণনা থাকলে ভারসাম্য রেখে বুঝতে হয়।
- ইজারা বা কাজের বিনিময়ে মজুরি ইসলামী আলোচনার গুরুত্বপূর্ণ বিষয়।
