৫/১০৭. অধ্যায়ঃ
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ১১৫৯ - যোহরের পরের দুই রাকাত ছুটে গেলে
কারো যোহরের পরের দু’ রাকআত সুন্নাত ছুটে গেলে।
যোহরের পরের দুই রাকাত ছুটে গেলে আসরের পর আদায়ের ঘটনা
সুনানে ইবনে মাজাহ : ১১৫৯
সুনানে ইবনে মাজাহহাদিস নম্বর ১১৫৯
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ أَرْسَلَ مُعَاوِيَةُ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَانْطَلَقْتُ مَعَ الرَّسُولِ فَسَأَلَ أُمَّ سَلَمَةَ فَقَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ بَيْنَمَا هُوَ يَتَوَضَّأُ فِي بَيْتِي لِلظُّهْرِ وَكَانَ قَدْ بَعَثَ سَاعِيًا وَكَثُرَ عِنْدَهُ الْمُهَاجِرُونَ وَكَانَ قَدْ أَهَمَّهُ شَأْنُهُمْ إِذْ ضُرِبَ الْبَابُ فَخَرَجَ إِلَيْهِ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ جَلَسَ يَقْسِمُ مَا جَاءَ بِهِ.قَالَتْ فَلَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى الْعَصْرِ. ثُمَّ دَخَلَ مَنْزِلِي فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ " أَشْغَلَنِي أَمْرُ السَّاعِي أَنْ أُصَلِّيَهُمَا بَعْدَ الظُّهْرِ فَصَلَّيْتُهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ " .
উম্মু সালামাহ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
মুয়াবিয়া (রাঃ) এক ব্যক্তিকে উম্মু সালামাহ (রাঃ)-এর নিকট পাঠালেন। আমিও এই ব্যক্তির সাথে গেলাম। তিনি উম্মু সালামাহ (রাঃ)–কে (যোহরের দু’ রাকআত সুন্নাত সম্পর্কে) জিজ্ঞেস করেন। একদা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমার ঘরে যোহরের সালাতের ওজু করছিলেন। তিনি এক ব্যক্তিকে যাকাত আদায় করার জন্য পাঠিয়েছিলেন। তার কাছে বহু সংখ্যক মুহাজির উপস্থিত হন। তাদের অবস্থা তাঁকে চিন্তান্বিত করেছিলেন। হঠাৎ ঘরের দরজায় আঘাত করা হলো। তিনি বেরিয়ে গেলেন এবং যোহরের সালাত পড়লেন।অতঃপর তিনি বসে আগত মাল বন্টন করতে লাগলেন। রাবী বলেন, এ অবস্থায় আসরের সালাতের ওয়াক্ত হয়ে গেল। অতঃপর তিনি আমার ঘরে প্রবেশ করে দু’ রাকআত সালাত পড়লেন, অতঃপর বললেনঃ যাকাত আদায়কারীর বিষয় আমাকে ব্যতিব্যস্ত রেখেছে যোহরের পরের দু’ রাকআত পড়া থেকে। আসরের পর সেই দু’ রাকআত পড়লাম।
[১১৫৯] বুখারী ১২৩৩, ৪৩৭০; মুসলিম ৮৩৪, নাসায়ী ৫৭৯-৮০, আবূ দাঊদ ১২৭৩, আহমাদ ২৬১১১, দারিমী ১৪৩৬। তাহক্বীক্ব আলবানী: মুনকার। তাখরীজ আলবানী: সহীহ আবী দাউদ ১১৫৫। উক্ত হাদিসের রাবী ইয়াযীদ বিন আবু যিয়াদ সম্পর্কে আহমাদ বিন সালিহ তাকে সিকাহ বললেও ইয়াহইয়া বিন মাঈন ও আবু হাতিম আর-রাযী বলেন, তিনি হাদিস বর্ণনায় নির্ভরযোগ্য নয়। আবু যুরআহ আর-রাযী বলেন, তার থেকে হাদিস গ্রহন করা যাবে কিন্তু দলীল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয়। আহমাদ বিন হাম্বল বলেন, কোন সমস্যা নেই।
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ১১৫৯-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে উম্মু সালামা (রাঃ)-এর ঘরে ঘটে যাওয়া একটি দীর্ঘ ঘটনা এসেছে। রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) যোহরের জন্য ওজু করছিলেন। তিনি যাকাত আদায়ের জন্য একজনকে পাঠিয়েছিলেন এবং মুহাজিরদের অবস্থা তাঁকে চিন্তিত করেছিল। এরপর দরজায় আঘাত করা হলো, তিনি বের হয়ে যোহরের সালাত পড়লেন, তারপর আগত মাল বণ্টনে বসে গেলেন। এভাবে আসরের সময় হয়ে যায়। পরে তিনি উম্মু সালামা (রাঃ)-এর ঘরে এসে দুই রাকাত সালাত পড়লেন এবং বললেন, যাকাত আদায়কারীর বিষয় তাঁকে যোহরের পরের দুই রাকাত থেকে ব্যস্ত রেখেছিল, তাই তিনি আসরের পর তা পড়লেন। এই হাদিসে একটি নির্দিষ্ট কারণ ও নির্দিষ্ট ছুটে যাওয়া সুন্নতের কথা এসেছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- যোহরের পরের দুই রাকাত ছুটে যাওয়ার নির্দিষ্ট ঘটনা বর্ণিত হয়েছে।
- ব্যস্ততার কারণ ছিল যাকাত আদায়কারীর বিষয় ও মাল বণ্টনের কাজ।
- নবী (صلى الله عليه وسلم) আসরের পর সেই দুই রাকাত আদায় করেছেন বলে বর্ণনায় এসেছে।
- ঘটনাটি ব্যাখ্যা করতে গিয়ে কারণ ও সময় আলাদা করে মনে রাখা উচিত।
