৭/৫. অধ্যায়ঃ
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ১৬৫০ - রমজানের এক-দুই দিন আগে সিয়ামের নিয়ম
রমজান মাস শুরু হওয়ার আগের দিন সিয়াম রাখা নিষেধ, কিন্তু কারো নিয়মিত সিয়াম রাখতে রাখতে সেদিন পৌঁছলে তার জন্য নয়।
রমজানের আগে রোজা: নিষেধ ও অভ্যস্ত ব্যক্তির ছাড়
সুনানে ইবনে মাজাহ : ১৬৫০
সুনানে ইবনে মাজাহহাদিস নম্বর ১৬৫০
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبٍ وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ﷺ لَا تَقَدَّمُوا صِيَامَ رَمَضَانَ بِيَوْمٍ وَلَا بِيَوْمَيْنِ إِلَّا رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمًا فَيَصُومُهُ
আবূ হুরায়রা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ তোমাদের কেউ যেন রমজান মাসের এক দিন বা দু’দিন আগে সিয়াম রাখা শুরু না করে। তবে যে ব্যক্তি অনবরত সিয়াম রাখতে অভ্যস্ত, সে ঐ দিন সিয়াম রাখতে পারে।
[১৬৫০] সহীহুল বুখারী ১৯১৪, মুসলিম ১০৮২, তিরমিযী ৬৮৪, ৬৮৫, নাসায়ী ২১৭২, ২১৭৩, আবূ দাউদ ২৩৩৫, আহমাদ ২৭২১১, ২৭৩১৭, দারেমী ১৬৮৯ সহীহাহ ২৩৯৮, সহীহ আবী দাউদ ২০২৩, তাহকীক আলবানীঃ সহীহ। উক্ত হাদিসের রাবী আবদুল হামিদ বিন হাবীব বিন আবুল ঈশরীন সম্পর্কে ইমাম দারাকুতনী ও আবু হাতিম আর-রাযী সিকাহ বললেও ইবনু হিব্বান বলেন, তিনি হাদিস বর্ণনায় কখনো কখনো ভুল করেন। (তাহযীবুল কামালঃ রাবী নং ৩৭১০, ১৬/৪২০ নং পৃষ্ঠা)
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ১৬৫০-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রমজানের এক বা দুই দিন আগে সিয়াম শুরু করার বিষয়ে স্পষ্ট নির্দেশ এসেছে। রসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم বলেছেন, তোমাদের কেউ যেন রমজান মাসের এক দিন বা দুই দিন আগে সিয়াম রাখা শুরু না করে। তবে যে ব্যক্তি নিয়মিত সিয়াম রাখতে অভ্যস্ত, সে ওই দিন সিয়াম রাখতে পারে। এই বর্ণনায় ভারসাম্য আছে। একদিকে রমজানকে আগেভাগে শুরু করার মতো করে সিয়াম রাখা থেকে নিষেধ করা হয়েছে। অন্যদিকে যার নিয়মিত নফল রোজার অভ্যাস আছে, তার জন্য ছাড় রাখা হয়েছে। তাই হাদিসটি রোজার নিয়ম, নিয়ত এবং সুন্নাহ মেনে চলার শিক্ষা দেয়। রমজানের আগে সিয়াম রাখতে চাইলে নিজের অভ্যাস ও নববী নির্দেশনার সীমা বুঝে চলা জরুরি।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- রমজানের এক বা দুই দিন আগে রোজা শুরু করার বিষয়ে নিষেধ এসেছে।
- নিয়মিত সিয়ামে অভ্যস্ত ব্যক্তির জন্য ছাড় রাখা হয়েছে।
- ইবাদতে ভারসাম্য ও নবী صلى الله عليه وسلم-এর নির্দেশ মানা দরকার।
