৯/৩০. অধ্যায়ঃ
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ১৯২৬ - আযল ও আল্লাহর সিদ্ধান্ত
আযল প্রসঙ্গ।
আযল প্রসঙ্গে হাদিস: আল্লাহর সিদ্ধান্তই কার্যকর
সুনানে ইবনে মাজাহ : ১৯২৬
সুনানে ইবনে মাজাহহাদিস নম্বর ১৯২৬
حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنْ الْعَزْلِ فَقَالَ أَوَ تَفْعَلُونَ لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ نَسَمَةٍ قَضَى اللهُ لَهَا أَنْ تَكُونَ إِلَّا هِيَ كَائِنَةٌ
আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে আযল সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বলেনঃ তোমরা কি তা করো? তা না করলে তোমাদের কোন ক্ষতি নেই। কেননা যে প্রাণের উদ্ভব হওয়ার ব্যাপারে আল্লাহ্ সিদ্ধান্ত করে রেখেছেন তা হবেই।
[১৯২৬] সহীহুল বুখারী ২২২৯, ২৫৪২, ৪১৩৮, ৫২১০, ৬৬০৩, ৭৪০৯, মুসলিম ১৪৩৮, তিরমিযী ১১৩৮, নাসায়ী ৩৩২৭, আবূ দাউদ ২১৭০, ২১৭১, ২১৭২, আহমাদ ১০৬৯৪, ১০৭৮৮, ১০৮২০, ১১০৪৬, ১১০৬৬, ১১১১০, ১১১৫১, ১১১৭২, ১১২০৮, ১১২৫১, ১১২৯১, ১১৩৩৫, ১১৩৬৯, ১১৪২৯, ১১৪৭৪, মুয়াত্তা মালেক ১২৬২, দারেমী ২২২৩, ২২২৪, ইরওয়াহ ৯৯৯, সহীহ আবী দাউদ ১৮৮৬, ১৮৮৮, তাহকীক আলবানীঃ সহীহ। উক্ত হাদিসের রাবী আবু মারওয়ান মুহাম্মাদ বিন উসমান আল-উসমানী সম্পর্কে আবু হাতিম আর-রাযী বলেন, তিনি সিকাহ। আবু হাতিম বিন হিব্বান বলেন, তিনি হাদিস বর্ণনায় ভুল করেন ও সিকাহ রাবীর বিপরীত হাদিস বর্ণনা করেন। ইবনু হাজার আল-আসকালানী বলেন, তিনি সত্যবাদী তবে হাদিস বর্ণনায় ভুল করেন। ইমাম বুখারী তাকে সত্যবাদী বলেছেন। (তাহযীবুল কামালঃ রাবী নং ৫৪৫৪, ২৬/৮১ নং পৃষ্ঠা)
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ১৯২৬-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে একজন ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم-কে আযল সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেন। সাধারণভাবে আযল বলতে স্বামী-স্ত্রীর মিলনে গর্ভধারণ এড়ানোর একটি পদ্ধতি বোঝানো হয়। রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم বলেন, তোমরা কি তা করো? তা না করলে তোমাদের কোনো ক্ষতি নেই। এরপর তিনি বলেন, যে প্রাণের জন্ম হওয়া আল্লাহ সিদ্ধান্ত করে রেখেছেন, তা হবেই। এই হাদিসের মূল শিক্ষা হলো, মানুষ কিছু ব্যবস্থা নিতে পারে, কিন্তু জীবন সৃষ্টি ও জন্মের চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত আল্লাহর হাতে। এখানে কোনো অতিরিক্ত বিধান বানানো ঠিক নয়; হাদিসে যতটুকু বলা হয়েছে, ততটুকুই ধরা উচিত। আযল প্রসঙ্গে আল্লাহর তাকদিরের ওপর ভরসার শিক্ষা এখানে স্পষ্ট।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- জন্ম ও প্রাণের বিষয় আল্লাহর সিদ্ধান্তের সাথে যুক্ত।
- মানুষ ব্যবস্থা নিলেও আল্লাহর নির্ধারণই শেষ কথা।
- আযল বিষয়ে হাদিসে প্রশ্নোত্তরের ভঙ্গিতে শিক্ষা এসেছে।
- ধর্মীয় বিষয়ে টেক্সটের বাইরে বাড়তি দাবি করা উচিত নয়।
