৯/৫৪. অধ্যায়ঃ
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ১৯৯২ - মাহর দেওয়ার আগে বাসরের ব্যবস্থা
স্ত্রীকে কিছু দেয়ার পূর্বে তার সাথে নির্জনে মিলন।
মাহর বা উপহার দেওয়ার আগে বাসর: বর্ণনার সীমিত শিক্ষা
সুনানে ইবনে মাজাহ : ১৯৯২
সুনানে ইবনে মাজাহহাদিস নম্বর ১৯৯২
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ مَنْصُورٍ ظَنَّهُ عَنْ طَلْحَةَ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَمَرَهَا أَنْ تُدْخِلَ عَلَى رَجُلٍ امْرَأَتَهُ قَبْلَ أَنْ يُعْطِيَهَا شَيْئًا
'আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এক কনেকে স্বামীর কিছু (মাহ্র, উপহার ইত্যাদি) দেয়ার পূর্বেই তার সাথে বাসর যাপনের ব্যবস্থা করে দেয়ার জন্য তাঁকে নির্দেশ দেন।
[১৯৯২] আবূ দাউদ ২১২৮, যঈফ আবী দাউদ ৩৬৬। রওদুন নাদীর ৭৬১। তাহকীক আলবানীঃ যঈফ। উক্ত হাদিসের রাবী হায়সাম বিন জামীল সম্পর্কে আবু আহমাদ বিন আদী আল-জুরজানী বলেন, তিনি হাফিয নয়, আমি আশা করি তিনি ইচ্ছাকৃতভাবে মিথ্যা বলেন না। আবু হাতিম বিন হিব্বান তার সিকাহ গ্রন্থে তার নাম উল্লেখ করেছেন। আবু হাফস উমার বিন শাহীন বলেন, তিনি সিকাহ। আবু নুআয়ম আল-আসবাহানী বলেন, তিনি প্রত্যাখ্যানযোগ্য। মুহাম্মাদ বিন সা'দ বলেন, তিনি সিকাহ। (তাহযীবুল কামালঃ রাবী নং ৬৬৪১, ৩০/৩৬৫ নং পৃষ্ঠা)২. শারীক সম্পর্কে আবু আহমাদ আল-হাকিম বলেন, তিনি নির্ভরযোগ্য নয়। আবুল হাসান ইবনুল কাত্তান বলেন, তিনি হাদিস তাদলীস করার দিক থেকে প্রসিদ্ধ। আবু হাতিম আর-রাযী বলেন, তিনি সত্যবাদী তবে হাদিস বর্ণনায় সংমিশ্রণ করেন। আবু যুরআহ আর-রাযী বলেন, তিনি হাদিস বর্ণনায় অধিক ভুল করেন। ইমাম তিরমিযি বলেন, তিনি হাদিস বর্ণনায় অধিক ভুল ও সন্দেহ করেন। ইবনু হাজার আল-আসকালানী বলেন, তিনি সত্যবাদী তবে হাদিস বর্ণনায় ভুল করেন। (তাহযীবুল কামালঃ রাবী নং ২৭৩৬, ১২/৪৬২ নং পৃষ্ঠা)
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ১৯৯২-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে বলা হয়েছে, রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) আয়িশা (রাঃ)-কে নির্দেশ দেন যেন এক কনেকে স্বামীর কিছু দেওয়ার পূর্বেই তার সাথে বাসর যাপনের ব্যবস্থা করে দেন। অনুবাদে মাহর বা উপহার ইত্যাদির কথা ব্যাখ্যা হিসেবে এসেছে। হাদিসটি সংক্ষিপ্ত, তাই এর উপর ভিত্তি করে বড় কোনো বিস্তারিত বিধান বানানো উচিত নয়। সরাসরি যা বোঝা যায় তা হলো, বিবাহিত দম্পতির একত্র হওয়ার ব্যবস্থা নিয়ে নবীজি (صلى الله عليه وسلم) আয়িশা (রাঃ)-কে নির্দেশ দিয়েছিলেন, যদিও তখন স্বামী কিছু দেয়নি। ইসলামী স্কলারদের মতে, মাহর বিবাহের একটি গুরুত্বপূর্ণ অধিকার; তবে এই নির্দিষ্ট বর্ণনায় মূল কথা হলো, কিছু দেওয়ার আগে বাসরের ব্যবস্থা করার ঘটনা।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- হাদিস ছোট হলে ব্যাখ্যায় অতিরিক্ত দাবি করা উচিত নয়।
- বিবাহের পর দম্পতির একত্র হওয়ার ব্যবস্থার একটি ঘটনা এখানে এসেছে।
- মাহর ও উপহারের প্রসঙ্গে সতর্কভাবে দলিলভিত্তিক আলোচনা দরকার।
