৯/৬০. অধ্যায়ঃ
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ২০১০ - নতুন বিবাহের মাধ্যমে ফেরত পাঠানো
স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে একজন অপরজনের আগে ইসলাম গ্রহণ করলে।
নতুন বিবাহের মাধ্যমে ফেরত: যায়নাব রাঃ-এর বর্ণনার শিক্ষা
সুনানে ইবনে মাজাহ : ২০১০
সুনানে ইবনে মাজাহহাদিস নম্বর ২০১০
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ رَدَّ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ بِنِكَاحٍ جَدِيدٍ
আব্দুল্লাহ বিন আমর্ ইবনুল আস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসুলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর কন্যা যায়নাব (রাঃ) কে নতুন বিবাহের মাধ্যমে আবুল আস ইবনুর রবী (রাঃ) এর নিকট ফেরত পাঠান।
[২০১০] তিরমিযী ১১৪২, ইরওয়াহ ১৯২২। তাহকীক আলবানীঃ যঈফ। উক্ত হাদিসের রাবী হাজ্জাজ বিন আরতা সম্পর্কে আবু আহমাদ আল-হাকিম বলেন, তিনি আহলে ইলমের নিকট নির্ভরযোগ্য নয়। আবু বকর আল বায়হাকী বলেন, তার হাদিস দ্বারা দলীল গ্রহণযোগ্য নয়, অন্যত্র তিনি তাকে দুর্বল বলেছেন। আবু যুরআহ আর-রাযী বলেন, তিনি সত্যবাদী তবে হাদিস বর্ণনায় তাদলীস করেন। মুহাম্মাদ বিন সা'দ তাকে দুর্বল বলেছেন। আহমাদ বিন শু'আয়ব আন-নাসায়ী বলেন, তিনি দুর্বল তার হাদিস দ্বারা দলীল গ্রহণযোগ্য নয়। (তাহযীবুল কামালঃ রাবী নং ১১১২, ৫/৪২০ নং পৃষ্ঠা)
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ২০১০-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে বলা হয়েছে, রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم তাঁর কন্যা যায়নাব রাঃ-কে নতুন বিবাহের মাধ্যমে আবুল আস ইবনু রাবী রাঃ-এর কাছে ফেরত পাঠান। এই বর্ণনা আগের বর্ণনার সঙ্গে একই বিষয়ের আরেক দিক তুলে ধরে। তাই এখানে সতর্ক থাকা দরকার। এক বর্ণনায় প্রথম বিবাহের ভিত্তির কথা এসেছে, আর এই বর্ণনায় নতুন বিবাহের কথা এসেছে। হাদিসের পাঠ থেকে আমরা শুধু এতটুকু বুঝতে পারি যে, দাম্পত্য সম্পর্কের বিষয়ে নবী صلى الله عليه وسلم ফয়সালা করেছেন এবং সেই ফয়সালা অনুসারেই ফেরত পাঠানো হয়েছে। সাধারণ পাঠকের জন্য মূল শিক্ষা হলো, বিবাহ, বিচ্ছেদ বা ফেরত নেওয়ার মতো বিষয়ে নিজে নিজে অনুমান না করে জ্ঞানী আলেমের নির্দেশনা নেওয়া দরকার।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- বিবাহসংক্রান্ত বিষয়ে বর্ণনার পার্থক্য বুঝতে সতর্কতা দরকার।
- দাম্পত্য ফয়সালা নবী صلى الله عليه وسلم-এর নির্দেশনা অনুযায়ী হওয়া উচিত।
- সংক্ষিপ্ত হাদিস থেকে বড় আইন নিজে বানানো ঠিক নয়।
