১০/২৯. অধ্যায়ঃ
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ২০৭৪ - বারীরার ইখতিয়ার ও বিবাহ বন্ধন
দাসী দাসত্বমুক্ত হওয়ার সাথে সাথে বিবাহ রদের এখতিয়ার লাভ করে।
বারীরার ইখতিয়ার: মুক্তির পর বিবাহ বিষয়ে পছন্দের অধিকার
সুনানে ইবনে মাজাহ : ২০৭৪
সুনানে ইবনে মাজাহহাদিস নম্বর ২০৭৪
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا أَعْتَقَتْ بَرِيرَةَ فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ وَكَانَ لَهَا زَوْجٌ حُرٌّ
'আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
তিনি বারীরাকে দাসত্বমুক্ত করে দিলে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাকে (তার বিবাহ বন্ধন রাখা বা না রাখার) এখতিয়ার দেন। তার স্বামী ছিল স্বাধীন পুরুষ।
[২০৭৪] ইবনু মাজাহ ২০৭৬, সহীহুল বুখারী ৪৫৬, ১৪৯৩, ২১৫৫, ২১৫৬, ২১৬৮, ২১৬৯, ২৫৩৬, ২৫৬১, ২৫৬৩, ২৫৬৪, ২৫৬৫, ২৫৭৮, ২৭১৭, ২৭২৬, ২৭২৯, ২৭৩৫, ৫০৯৭, ৫২৭৯, ৫২৮৪, ৫৪৩০, ৬৭১৭, ৬৭৫১, ৬৭৫৪, ৬৭৫৮, ৬৭৬০, মুসলিম ১০৭৫, ১৫০৪, তিরমিযী ১১৫৪, ১১৫৫, ২১২৪, ২১২৫, নাসায়ী ২৬১৪, ৩৪৪৭, ৩৪৪৮, ৩৪৪৯, ৩৪৫১, ৩৪৫২, ৩৪৫৩, ৩৪৫৪, ৪৬৪২, ৪৪৪৬, ৪৬৫৫, ৪৪৫৬, আবূ দাউদ ২২৩৩, ২২৩৬, ২৯১৬, ৩৯২৯, আহমাদ ২৩৫৩৩, ২৩৬৩০, ২৩৬৬৭, ২৪০০১, ২৪৩১৮, ২৪৩৭৫, ২৪৩৯৮, ২৪৫১০, ২৪৬৪৪, ২৪৭৫৬, ২৪৮৩৮, ২৪৮৬৫, ২৪৮৯৮, ২৪৯২৪, ২৪৯৪০, ২৫০০৬, ২৫০৩৬, ২৫০৫৭, ২৫১৯৮, ২৫২২৭, ২৫২৫৮, ২৫৭৮৫, ২৫৮০৩, মুয়াত্তা মালেক ১১৯২, ১৫১৯, দারেমী ২২৮৯, ইরওয়াহ ৭/২৭৬, সহীহ আবী দাউদ ১৯৩৭। তাহকীক আলবানীঃ স্বাধীন শব্দ ব্যতীত সহীহ, এ শব্দে শায, কিন্তু আবদ বা দাস শব্দে মাহফূয।
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ২০৭৪-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আয়েশা (রাঃ) বর্ণনা করেন যে, তিনি বারীরাকে দাসত্বমুক্ত করেন। এরপর রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم বারীরাকে তাঁর বিবাহ বন্ধন বহাল রাখা বা না রাখার ইখতিয়ার দেন। বর্ণনায় আরও এসেছে, তাঁর স্বামী ছিলেন স্বাধীন পুরুষ। হাদিসটির মূল বিষয় হলো দাসত্বমুক্ত হওয়ার পর বারীরার সিদ্ধান্ত নেওয়ার অধিকার। এখানে দীর্ঘ আলোচনায় না গিয়ে সরাসরি বর্ণনার শিক্ষা নেওয়া দরকার। রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم তাঁকে বাধ্য করেননি, বরং পছন্দের সুযোগ দিয়েছেন। দাম্পত্য সম্পর্কের ক্ষেত্রে অধিকার, অবস্থা পরিবর্তন এবং শরিয়তসম্মত সিদ্ধান্ত—এই তিনটি দিক এখানে একসাথে দেখা যায়। বারীরার ঘটনা ইসলামী পারিবারিক বিধানে একটি গুরুত্বপূর্ণ দৃষ্টান্ত।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- দাসত্বমুক্তির পর বারীরাকে বিবাহ বিষয়ে ইখতিয়ার দেওয়া হয়েছে।
- রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم সিদ্ধান্ত চাপিয়ে দেননি; পছন্দের সুযোগ দিয়েছেন।
- বৈবাহিক সম্পর্কের বিধান ব্যক্তির অবস্থার সাথে যুক্ত হতে পারে।
- বারীরার ঘটনা অধিকার বোঝার একটি গুরুত্বপূর্ণ দৃষ্টান্ত।
