১১/১৩. অধ্যায়ঃ
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ২১১৭ - আল্লাহর ইচ্ছা আগে বলা
“আল্লাহ্ যা চান এবং তুমি যা চাও” এরূপ বলা নিষেধ।
আল্লাহর ইচ্ছা আগে: শপথের ভাষায় তাওহীদের শিক্ষা
সুনানে ইবনে মাজাহ : ২১১৭
সুনানে ইবনে মাজাহহাদিস নম্বর ২১১৭
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا الأَجْلَحُ الْكِنْدِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ «إِذَا حَلَفَ أَحَدُكُمْ فَلاَ يَقُلْ مَا شَاءَ اللَّهُ وَشِئْتَ . وَلَكِنْ لِيَقُلْ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ شِئْتَ " .
ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ তোমাদের কেউ যেন শপথ করা কালে এভাবে না বলে, “আল্লাহ যা চান এবং তুমি যা ইচ্ছা করো”। বরং সে যেন বলে, “আল্লাহ যা ইচ্ছা করেন, এরপর তুমি যা ইচ্ছা করছো”।
[২১১৭] হাদিসটি ইমাম ইবনু মাজাহ এককভাবে বর্ণনা করেছেন। সহীহাহ ১৩৬, ১৩৯, ১০৯৩। তাহকীক আলবানীঃ হাসান সহীহ।
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ২১১৭-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে শপথের ভাষা ঠিক করার শিক্ষা এসেছে। রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) বলেন, কেউ যেন শপথ করার সময় না বলে, “আল্লাহ যা চান এবং তুমি যা ইচ্ছা করো।” বরং বলবে, “আল্লাহ যা ইচ্ছা করেন, এরপর তুমি যা ইচ্ছা করছো।” এখানে মূল বিষয় হলো তাওহীদ ও কথার শুদ্ধতা। “এবং” শব্দে আল্লাহর ইচ্ছার সাথে বান্দার ইচ্ছাকে পাশাপাশি দাঁড় করানোর আশঙ্কা থাকে। তাই নবী (صلى الله عليه وسلم) “এরপর” বলতে শেখালেন, যাতে বোঝা যায় বান্দার ইচ্ছা আল্লাহর ইচ্ছার পরে ও তাঁর অধীনে। হাদিসটি আমাদের শেখায়, ঈমান শুধু কাজেই নয়; কথার ভঙ্গিতেও প্রকাশ পায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- আল্লাহর ইচ্ছাকে সব কিছুর আগে রাখতে হয়।
- শপথের ভাষায় তাওহীদের সতর্কতা দরকার।
- ‘এবং’ না বলে ‘এরপর’ বলার শিক্ষা এসেছে।
- মুসলিমের কথাবার্তাও ঈমানের সাথে মিল থাকা উচিত।
