০/৩৮. অধ্যায়ঃ
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ২২৩ - জ্ঞানার্জনের পথ ও আলিমদের মর্যাদা
আলিমদের মর্যাদা এবং জ্ঞানার্জনে উৎসাহিত করা।
জ্ঞানার্জনের ফজিলত: আলিমগণ নবীদের ওয়ারিস
সুনানে ইবনে মাজাহ : ২২৩
সুনানে ইবনে মাজাহহাদিস নম্বর ২২৩
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ جَمِيلٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ أَبِي الدَّرْدَاءِ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ أَتَيْتُكَ مِنَ الْمَدِينَةِ مَدِينَةِ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ لِحَدِيثٍ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَدِّثُ بِهِ عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ . قَالَ فَمَا جَاءَ بِكَ تِجَارَةٌ قَالَ لاَ . قَالَ وَلاَ جَاءَ بِكَ غَيْرُهُ قَالَ لاَ . قَالَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ «مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا لِطَالِبِ الْعِلْمِ وَإِنَّ طَالِبَ الْعِلْمِ يَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ حَتَّى الْحِيتَانِ فِي الْمَاءِ وَإِنَّ فَضْلَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ إِنَّ الْعُلَمَاءَ هُمْ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ إِنَّ الأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلاَ دِرْهَمًا إِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ».
আবুদ্ দারদা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমি দামিশকের মসজিদে আবুদ দারদা’ (রাঃ)-এর কাছে বসা ছিলাম। তখন এক ব্যক্তি তার নিকট উপস্থিত হয়ে বললো, হে আবুদ-দারদা’! আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর শহর মাদীনাহ থেকে আপনার নিকট একটি হাদীস শোনার জন্য এসেছি। আমি জানতে পেরেছি যে, আপনি নবী (ﷺ) থেকে তা বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, তুমি কোন ব্যবসায়িক উদ্দেশ্যে আসোনি তো? সে বললো, না। তিনি বলেন, অন্য কোন উদ্দেশ্যেও তুমি আসোনি? সে বললো, না।তিনি বলেন, আমি অবশ্যই রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছিঃ যে ব্যক্তি জ্ঞানার্জনের কোন পথ অবলম্বন করে, আল্লাহ্ তার জন্য জান্নাতের দিকে একটি পথ সুগম করে দেন। ফেরেশ্তাগণ জ্ঞান অন্বেষীর সন্তুষ্টির জন্য তাঁদের পাখাসমূহ অবনমিত করেন। আর জ্ঞান অন্বেষীর জন্য আসমান ও যমীনবাসী আল্লাহ্র নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করে, এমনকি পানির মধ্যের মাছও। নিশ্চয় ইবাদাতকারীর উপর আলিমের মর্যাদা তারকারাজির উপর চাঁদের মর্যাদার সমতুল্য। আলিমগণ নবীগণের ওয়ারিস। আর নবীগণ দীনার ও দিরহাম (নগদ অর্থ) ওয়ারিসী স্বত্ব হিসাবে রেখে যাননি, বরং তাঁরা ওয়ারিসী স্বত্বরূপে রেখে গেছেন ইলম (জ্ঞান)। যে ব্যক্তি তা গ্রহণ করলো, সে যেন একটি পূর্ণ অংশ লাভ করলো।
[২২১] তিরমিযী ২৬৮২ তাহক্বীক্ব আলবানী: সহীহ। তাখরীজ আলবানী: সহীহ তারগীব ১/৩৩/৬৮। উক্ত হাদিসের রাবী দাউদ বিন জামীল সম্পর্কে ইবনু হিব্বান সিকাহ বললেও ইমাম দারাকুতনী তাকে দুর্বল বলেছেন এবং অন্যত্র মাজহুল বা অপরিচিত বলেছেন। আল-আবাদী তাকে দুর্বল ও অপরিচিত বলেছেন। ২. কাসীর বিন কায়স সম্পর্কে ইবনু হিব্বান তাকে সমর্থন করলেও ইমাম দারাকুতনী তাকে দুর্বল বলেছেন। দুহায়ম তার থেকে হাদিস বর্ণনা করেন নি। উক্ত হাদিসটি শাহিদ এর ভিত্তিতে সহিহ।
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ২২৩-এর সারসংক্ষেপ
এই দীর্ঘ হাদিসে জ্ঞানার্জনের মর্যাদা খুব সুন্দরভাবে এসেছে। একজন ব্যক্তি শুধু একটি হাদিস শোনার জন্য মদিনা থেকে দামিশকে আবু দারদা (রাঃ)-এর কাছে এসেছিলেন। তিনি জানান, রসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) বলেছেন, যে ব্যক্তি জ্ঞানার্জনের পথে চলে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতের দিকে পথ সহজ করে দেন। ফেরেশতারা জ্ঞান অন্বেষীর প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে তাদের পাখা অবনমিত করেন। আসমান-জমিনের অধিবাসী, এমনকি পানির মাছও জ্ঞান অন্বেষীর জন্য ক্ষমা চায়। হাদিসে আলিমের মর্যাদা ইবাদতকারীর উপর চাঁদের মর্যাদার মতো বলা হয়েছে। আরও বলা হয়েছে, নবীগণ টাকা-পয়সা নয়, ইলম রেখে গেছেন; যে তা গ্রহণ করে, সে বড় অংশ গ্রহণ করে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- জ্ঞানার্জনের জন্য পথ চলা বড় ফজিলতের কাজ।
- আলিমদের মর্যাদা হাদিসে বিশেষভাবে তুলে ধরা হয়েছে।
- নবীগণের প্রকৃত মীরাস হলো ইলম।
- ইলম গ্রহণ করা একজন মুমিনের জন্য বড় লাভের পথ।
