১২/৪৬. অধ্যায়ঃ
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ২২৪৮ - বন্দী পরিবার বিচ্ছিন্ন না করা
বন্দীদের পরস্পর থেকে বিছিন্ন করা নিষেধ।
বন্দী পরিবার বিচ্ছিন্ন না করার নববী শিক্ষা
সুনানে ইবনে মাজাহ : ২২৪৮
সুনানে ইবনে মাজাহহাদিস নম্বর ২২৪৮
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ إِذَا أُتِيَ بِالسَّبْىِ أَعْطَى أَهْلَ الْبَيْتِ جَمِيعًا كَرَاهِيَةَ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمْ.
আবদুল্লাহ বিন মাসঊদ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
তিনি বলেন, নবী (ﷺ) এর নিকট যুদ্ধবন্দী আসলে তিনি তাদেরকে বিচ্ছিন্ন করা অপছন্দ করতেন। তাই তিনি (নিকট সম্পর্কযুক্ত) সকল বন্দী একই পরিবারকে দান করতেন।
[২২৪৮] আহমাদ ৩৬৮২, বায়হাকী ফিস সুনান ৬/১৪১, মিশকাত ৩৩৭৩, যইফ আল জামি ৪৩২১। তাহকীক আলবানীঃ যইফ। উক্ত হাদিসের রাবী জারির (বিন ইয়াযীদ) সম্পর্কে শু'বাহ ইবনুল হাজ্জাজ বলেন, তিনি হাদিস বর্ণনায় সত্যবাদী। আহমাদ বিন হাম্বল বলেন, তিনি মিথ্যা কথা বলেন। ইয়াহইয়া বিন মাঈন ও আল-জাওযুজানী তাকে মিথ্যুক বলেছেন। আবু দাউদ আস-সাজিসতানী বলেন, তিনি হাদিস বর্ণনায় নির্ভরযোগ্য নয়। (তাহযীবুল কামালঃ রাবী নং ৮৭৯, ৪/৪৬৫ নং পৃষ্ঠা)
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ২২৪৮-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে যুদ্ধবন্দীদের ব্যাপারে নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর একটি দয়াপূর্ণ আচরণ এসেছে। তাঁর কাছে বন্দী আনা হলে তিনি তাদেরকে বিচ্ছিন্ন করা অপছন্দ করতেন। তাই নিকট সম্পর্কযুক্ত বন্দীদের একই পরিবারকে দিতেন। হাদিসের মূল শিক্ষা হলো, মানুষের সম্পর্ক, বিশেষ করে পরিবারের বন্ধনকে গুরুত্ব দেওয়া। বন্দী অবস্থার মতো কঠিন অবস্থাতেও পরিবারকে আলাদা করে কষ্ট বাড়ানো নবী (صلى الله عليه وسلم) পছন্দ করতেন না। এখানে কোনো বাড়তি দাবি নয়; হাদিসে সরাসরি যে বিষয়টি আছে তা হলো, তিনি বিচ্ছিন্ন করাকে অপছন্দ করতেন এবং সম্পর্কযুক্তদের একসাথে রাখার ব্যবস্থা করতেন। এটি মানবিকতা ও মমতার শিক্ষা দেয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- পরিবারকে অকারণে বিচ্ছিন্ন করা কষ্টের কারণ হতে পারে।
- নবী (صلى الله عليه وسلم) বন্দীদের ক্ষেত্রেও মানবিক আচরণ করেছেন।
- নিকট সম্পর্ক রক্ষা করার শিক্ষা এই হাদিসে আছে।
- কঠিন পরিস্থিতিতেও দয়া ও মমতা জরুরি।
