১৩/৩১. অধ্যায়ঃ

সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ২৩৭১ - একজন সাক্ষী ও বাদীর শপথের অনুমোদন

একজন সাক্ষী এবং (বাদীর) শপথের ভিত্তিতে মীমাংসা করা।

বাদীর শপথ ও একজন সাক্ষীর মাধ্যমে ফয়সালার অনুমোদন

সুনানে ইবনে মাজাহহাদিস নম্বর ২৩৭১

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، - مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ - عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَهْلِ مِصْرَ عَنْ سُرَّقٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَجَازَ شَهَادَةَ الرَّجُلِ وَيَمِينَ الطَّالِبِ .

সুররাক (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ

নবী (ﷺ) একজন সাক্ষী ও বাদীর শপথ (দ্বারা ফয়সালা করা) অনুমোদন করেছেন।

[২৩৭১] হাদিসটি ইমাম ইবনু মাজাহ এককভাবে বর্ণনা করেছেন। ইরওয়া ৮/৩০৫। তাহকীক আলবানীঃ সহীহ।

সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ২৩৭১-এর সারসংক্ষেপ

এই হাদিসে বলা হয়েছে, নবী (صلى الله عليه وسلم) একজন সাক্ষী ও বাদীর শপথ দ্বারা ফয়সালা করা অনুমোদন করেছেন। এখানে আগের কয়েকটি বর্ণনার মতো একই বিষয় এসেছে, তবে ভাষায় অনুমোদনের দিকটি স্পষ্ট। বিচারিক দাবি প্রমাণ করতে সাক্ষ্য গুরুত্বপূর্ণ, আর শপথ একটি গুরুতর দায়িত্ব। বাদী যখন নিজের দাবির সমর্থনে শপথ করে, তখন বিষয়টি শুধু আইনগত নয়, নৈতিক দায়িত্বের সঙ্গেও জড়িত হয়। হাদিসটি শেখায়, মানুষের হক নিয়ে ফয়সালা করতে হলে প্রমাণকে গুরুত্ব দিতে হয়। একই সঙ্গে শপথের মর্যাদা রক্ষা করা দরকার। কোনো দাবি মিথ্যা হলে তা অন্যের অধিকার নষ্ট করতে পারে।

এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা

  • একজন সাক্ষী ও বাদীর শপথের মাধ্যমে ফয়সালার অনুমোদন এসেছে।
  • শপথ করার আগে সত্যতা নিয়ে সতর্ক থাকা দরকার।
  • বিচারে মানুষের অধিকার রক্ষাই মূল লক্ষ্য।

সেটিংস

ভাষা

ফন্ট সেটিংস

আরবি ফন্ট ফেস

আরবি ফন্ট সাইজ

২৪

অনুবাদ ফন্ট সাইজ

১৮

রিডিং লেআউট

আল হাদিস অ্যাপ ডাউনলোড করুন

App Banner

ইসলামের জ্ঞান প্রচারে সহায়ক হোন

আপনার নিয়মিত সহায়তা আমাদের দ্বীনি ভাই-বোনের কাছে ইসলামের দাওয়াত পৌঁছাতে সাহয্য করবে। আমাদের মিশনে আপনিও অংশ নিন এবং বড় পরিবর্তনের অংশীদার হোন।

সাপোর্ট করুন