১৭/৪. অধ্যায়ঃ
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ২৫০০ - শুফআর অধিকার ও দ্রুত দাবির ইঙ্গিত
শুফআর দাবি উত্থাপন।
শুফআর অধিকার: উটের বাঁধন খোলার মতো দ্রুততার শিক্ষা
সুনানে ইবনে মাজাহ : ২৫০০
সুনানে ইবনে মাজাহহাদিস নম্বর ২৫০০
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " الشُّفْعَةُ كَحَلِّ الْعِقَالِ» .
ইবনু ‘উমার (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, শুফআ হলো উটের বাঁধন খুলে দেয়ার সমতুল্য।
[২৫০০] হাদিসটি ইমাম ইবনু মাজাহ এককভাবে বর্ণনা করেছেন। ইরওয়া ১৫৪২। তাহকীক আলবানীঃ খুবই দুর্বল। উক্ত হাদিসের রাবী মুহাম্মাদ ইবনুল হারিস সম্পর্কে আবু হাতিম আর-রাযী বলেন, তিনি হাদিস বর্ণনায় দুর্বল। আবু হাতিম বিন হিব্বান তার সিকাহ গ্রন্থে তার নাম উল্লেখ করেছেন। আবু যুরআহ আর-রাযী তার হাদিস বর্জন করেছেন। ইবনু হাজার আল-আসকালানী বলেন, তিনি দুর্বল। ইমাম তিরমিযি বলেন, তিনি মুনকার। ইমাম যাহাবী তাকে দুর্বল হিসেবে উল্লেখ করেছেন। (তাহযীবুল কামালঃ রাবী নং ৫১৩০, ২৫/৩০ নং পৃষ্ঠা)২. মুহাম্মাদ বিন আবদুর রহমান আল-বায়লামানী সম্পর্কে আবু হাতিম আর-রাযী বলেন, তিনি হাদিস বর্ণনায় দুর্বল, তিনি হাদিস বর্ণনায় ইদতিরাব করেন। আবু নুআয়ম আল-আসবাহানী ও আহমাদ বিন শু'আয়ব আন-নাসায়ী বলেন, তিনি মুনকার। ইবনু হাজার আল-আসকালানী বলেন, তিনি দুর্বল। (তাহযীবুল কামালঃ রাবী নং ৫৩৯২, ২৫/৫৯৪ নং পৃষ্ঠা)৩. আবদুর রহমান আল-বায়লামানী সম্পর্কে আবুল ফাতহ আল-আযদী বলেন, মুনকারুল হাদিস। ইবনু হাজার আল-আসকালানী বলেন, তিনি দুর্বল। ইমাম দারাকুতনী বলেন, তিনি দুর্বল, তার হাদিস দ্বারা দলীল গ্রহণযোগ্য নয়। (তাহযীবুল কামালঃ রাবী নং ৩৭৭৪, ১৭/৮ নং পৃষ্ঠা)
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ২৫০০-এর সারসংক্ষেপ
কোর বিষয়: শুফআ। এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) শুফআকে উটের বাঁধন খুলে দেওয়ার সমতুল্য বলেছেন। বাক্যটি খুব সংক্ষিপ্ত, তাই এর ব্যাখ্যাতেও সীমা রাখা জরুরি। এখানে শুফআর বিস্তারিত শর্ত, জমির ধরন বা দাবির পদ্ধতি বলা হয়নি। বরং একটি সহজ উপমা দেওয়া হয়েছে, যা শুফআর বিষয়কে দ্রুত ও সরাসরি বোঝায়। উটের বাঁধন খুললে যেমন আটকানো অবস্থা শেষ হয়, তেমনি শুফআর দাবি সম্পত্তি-সম্পর্কিত একটি বিশেষ অধিকারকে সামনে আনে। তাই এই হাদিস পড়ার সময় মূল শব্দ শুফআ, অংশীদারি অধিকার এবং ক্রয়-বিক্রয়ের ন্যায্যতা—এসব বিষয় মনে রাখা যায়। তবে হাদিসের ভাষার বাইরে গিয়ে অতিরিক্ত শর্ত এখানে যোগ করা ঠিক হবে না।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- শুফআ একটি আলাদা সম্পত্তি-সম্পর্কিত অধিকার হিসেবে উল্লেখ হয়েছে।
- হাদিসটি সংক্ষিপ্ত; তাই এর ওপর অতিরিক্ত শর্ত চাপানো উচিত নয়।
- উপমার মাধ্যমে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় সহজে বোঝানো হয়েছে।
- ক্রয়-বিক্রয় বিষয়ে ন্যায্য অধিকারকে গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে।
