২১/৩. অধ্যায়ঃ
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ২৬২৪ - নিহতের ওয়ারিসের দুই অধিকার
নিহত ব্যক্তির ওয়ারিসগণের তিনটি বিকল্প ব্যবস্থার যে কোন একটি গ্রহণ করার এখতিয়ার থাকবে।
নিহত ব্যক্তির ওয়ারিস: কিসাস অথবা দিয়াত
সুনানে ইবনে মাজাহ : ২৬২৪
সুনানে ইবনে মাজাহহাদিস নম্বর ২৬২৪
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا أَنْ يَقْتُلَ وَإِمَّا أَنْ يُفْدَى ".
আবূ হুরায়রা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ যার কেউ নিহত হয় তার দুটি বিকল্প ব্যবস্থার যে কোন একটি গ্রহণের এখতিয়ার রয়েছে। (হত্যাকারীকে কিসাসস্বরূপ) হত্যা করা হবে অথবা ফিদয়া (দিয়াত) আদায় করা হবে।
সহীহুল বুখারী ১১২, ২৪৩৪, ৬৮৮০, মুসলিম ১৩৫৫, তিরমিযী ১৪০৫, নাসায়ী ৪৭৮৫, ৪৭৮৬, ৪৫০৫, আহমাদ ৭২০১, ইরওয়া ৪/২৪৯, ৭/২৫৮, ২১৯৮। তাহকীক আলবানীঃ সহীহ।
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ২৬২৪-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) নিহত ব্যক্তির পক্ষের জন্য দুটি বিকল্পের কথা বলেছেন। একটি হলো কিসাসস্বরূপ হত্যাকারীকে হত্যা করা, আরেকটি হলো ফিদয়া বা দিয়াত গ্রহণ করা। এখানে মূল বিষয় হলো, নিহত ব্যক্তির রক্তের অধিকারকে গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে এবং সেই অধিকার আদায়ের জন্য নির্দিষ্ট পথ রাখা হয়েছে। হাদিসটি প্রতিশোধের নামে সীমাহীন আচরণ শেখায় না; বরং নির্ধারিত পদ্ধতির কথা বলে। কিসাস ও দিয়াত—দুটি বিষয়ই এই হাদিসে ন্যায়বিচারের অংশ হিসেবে এসেছে। তাই হত্যার ঘটনায় আবেগী প্রতিক্রিয়ার বদলে নির্ধারিত অধিকার, সঠিক বিচার এবং সীমা রক্ষার শিক্ষা পাওয়া যায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- নিহত ব্যক্তির পক্ষ কিসাস বা দিয়াতের যে কোনো একটি পথ নিতে পারে।
- হত্যার ঘটনায় অধিকার আদায়ের জন্য নির্দিষ্ট পদ্ধতি রয়েছে।
- দিয়াত গ্রহণও বিচারিক সমাধানের একটি পথ।
- কিসাসের বিষয়টি ব্যক্তিগত প্রতিহিংসা নয়, নির্ধারিত অধিকার হিসেবে এসেছে।
