২৬/১. অধ্যায়ঃ
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ৩১২২ - উম্মত ও পরিবারবর্গের পক্ষ থেকে কুরবানি
রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কোরবানী
উম্মতের পক্ষ থেকে কুরবানি: নবীজির মমতা ও তাওহীদের শিক্ষা
সুনানে ইবনে মাজাহ : ৩১২২
সুনানে ইবনে মাজাহহাদিস নম্বর ৩১২২
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ اشْتَرَى كَبْشَيْنِ عَظِيمَيْنِ سَمِينَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ مَوْجُوءَيْنِ فَذَبَحَ أَحَدَهُمَا عَنْ أُمَّتِهِ لِمَنْ شَهِدَ لِلَّهِ بِالتَّوْحِيدِ وَشَهِدَ لَهُ بِالْبَلاَغِ وَذَبَحَ الآخَرَ عَنْ مُحَمَّدٍ وَعَنْ آلِ مُحَمَّدٍ ـ ﷺ ـ .
আয়িশাহ (রাঃ) অথবা আবূ হুরায়রাহ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কুরবানির ইচ্ছা করলে দু’টি মোটাতাজা, মাংসল, শিংযুক্ত, ধূসর বর্ণের ও খাসি করা মেষ ক্রয় করতেন। অতঃপর এর একটি নিজ উম্মাতের যারা আল্লাহ্র একত্বের সাক্ষ্য দেয় এবং তাঁর নবুয়াতের সাক্ষ্য দেয় তাদের পক্ষ থেকে এবং অপরটি মুহাম্মাদ (ﷺ) ও তাঁর পরিবারবর্গের পক্ষ থেকে কোরবানি করতেন।
[৩১২২] আহমাদ ২৫৩১৫, ২৫৩৫৮, ইরওয়া ১১৩৮। তাহকীক আলবানীঃ সহীহ। উক্ত হাদিসের রাবী আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আকীল সম্পর্কে আবু আহমাদ আল-হাকিম বলেন, তিনি নির্ভরযোগ্য নয়। আবু আহমাদ বিন আদী আল-জুরজানী বলেন, তার থেকে হাদিস গ্রহন করা যায়। আবু হাতিম আর-রাযী বলেন, তিনি যাচাই-বাচাই ছাড়া হাদিস গ্রহন করেন ও তা বর্ণনা করেন। আবু দাউদ আস-সাজিসতানী তাকে দুর্বল বলেছেন। ইবনু হাজার আল-আসকালানী বলেন, তিনি সত্যবাদী তবে হাদিস বর্ণনায় শিথিল। (তাহযীবুল কামালঃ রাবী নং ৩৫৪৩, ১৬/৭৮ নং পৃষ্ঠা)
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ৩১২২-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم কুরবানির জন্য কেমন পশু নিতেন এবং কার পক্ষ থেকে কুরবানি করতেন তা বলা হয়েছে। তিনি দুটি বড়, মোটাতাজা, মাংসল, শিংযুক্ত, ধূসর বর্ণের ও খাসি করা মেষ ক্রয় করতেন। একটি তিনি তাঁর উম্মতের সেই লোকদের পক্ষ থেকে কুরবানি করতেন, যারা আল্লাহর একত্বের সাক্ষ্য দেয় এবং তাঁর নবুয়তের সাক্ষ্য দেয়। আর অন্যটি তিনি নিজের ও তাঁর পরিবারবর্গের পক্ষ থেকে কুরবানি করতেন। এই বর্ণনায় কুরবানির পশু নির্বাচনের দিকটিও আছে, আবার উম্মতের প্রতি নবীজির মমতার দিকটিও আছে। কুরবানির মূল ভিত্তি এখানে তাওহীদ, নবুয়তের সাক্ষ্য এবং আল্লাহর জন্য উৎসর্গ।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- কুরবানির জন্য ভালো, সুস্থ ও উপযুক্ত পশু নেওয়ার শিক্ষা পাওয়া যায়।
- নবীজি তাঁর উম্মতের ঈমানদারদের কথা কুরবানির সময় স্মরণ করেছেন।
- কুরবানির মূল ভিত্তি হলো আল্লাহর একত্ব ও নবুয়তের সাক্ষ্য।
- নিজ পরিবারবর্গের পক্ষ থেকে কুরবানি করার দৃষ্টান্ত এই হাদিসে আছে।
