১/১৮. অধ্যায়ঃ
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ৩২৪ - পায়খানার দিক ও কেবলা প্রসঙ্গ
ঘরের মধ্যে কিবলামুখী হয়ে পায়খানা-পেশাব করার অনুমতি আছে এবং তা মুবাহ, কিন্তু খোলা স্থানে নয়
কেবলামুখী পায়খানা প্রসঙ্গে আয়িশা (রাঃ)-এর বর্ণনা
সুনানে ইবনে মাজাহ : ৩২৪
সুনানে ইবনে মাজাহহাদিস নম্বর ৩২৪
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ ذُكِرَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَوْمٌ يَكْرَهُونَ أَنْ يَسْتَقْبِلُوا بِفُرُوجِهِمُ الْقِبْلَةَ فَقَالَ " أُرَاهُمْ قَدْ فَعَلُوهَا اسْتَقْبِلُوا بِمَقْعَدَتِي الْقِبْلَةَ " .قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ، مِثْلَهُ .
'আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) – এর নিকট একদল লোক সম্পর্কে আলোচনা করা হলো যারা তাদের লজ্জাস্থানকে কিবলামুখী করতে অপছন্দ করে। তিনি বলেন, আমার মনে হয় তারা এরূপ করতে শুরু করে দিয়েছে। তোমরা আমার পায়খানা কিবলার দিকে ঘুরিয়ে দাও।
[৩২২] আহমাদ ২৫৩৭১ তাহক্বীক্ব আলবানী: যঈফ। তাখরীজ আলবানী: যঈফা ২/৯৪৭ মুনকার। উক্ত হাদিসের রাবী খালিদ বিন আবুস সালত সম্পর্কে ইমাম যাহাবী সিকাহ বললেও ইবনু হাজার তাকে অপরিচিত বলেছেন। ইমাম বুখারী বলেন, ভাল না।
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ৩২৪-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আয়িশা (রাঃ) বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর সামনে এমন কিছু লোকের কথা আলোচনা করা হলো, যারা নিজেদের লজ্জাস্থানকে কেবলামুখী করতে অপছন্দ করত। তখন রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) বললেন, “আমার মনে হয় তারা এরূপ করতে শুরু করে দিয়েছে। তোমরা আমার পায়খানা কেবলার দিকে ঘুরিয়ে দাও।” এটি একটি নির্দিষ্ট ঘটনার বর্ণনা। এখানে সাধারণভাবে কেবলার আদবের আলোচনার পাশাপাশি একটি বাস্তব নির্দেশও এসেছে। হাদিসটি বুঝতে সতর্কতা দরকার, কারণ একই বিষয়ের অন্য বর্ণনায় উন্মুক্ত জায়গা ও ঘেরা স্থানের পার্থক্য এসেছে। এই বর্ণনা থেকে বোঝা যায়, সাহাবীরা এমন সূক্ষ্ম বিষয়ও সংরক্ষণ করেছেন, যাতে আমলের বাস্তব দিক বোঝা যায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- পায়খানা-পেশাবের আদবে কেবলার বিষয়টি সাহাবীদের আলোচনায় ছিল।
- নির্দিষ্ট ঘটনার বর্ণনা বুঝতে তার সীমা খেয়াল রাখা দরকার।
- রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর আমল ও নির্দেশ উভয়ই শিক্ষার উৎস।
