২৫/৪. অধ্যায়ঃ
আল-লু'লু ওয়াল মারজান হাদিস ১০৫৬ - ওয়াকফের মূলনীতি
ওয়াকফ
ওয়াকফের মূলনীতি: মূল সম্পদ রেখে উপকার বিলিয়ে দেওয়া
আল-লু'লু ওয়াল মারজান : ১০৫৬
আল-লু'লু ওয়াল মারজানহাদিস নম্বর ১০৫৬
حديث ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَصَابَ أَرْضًا بِخَيْبَرَ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَأْمِرُهُ فِيهَا، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أَصَبْتُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ لمْ أُصِبْ مَالاً [ص: 165] قَطُّ أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهُ، فَمَا تَامُرُ بِهِ قَالَ: إِنْ شِئْتَ حَبَّسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا قَالَ: فَتَصَدَّقَ بِهَا عُمَرُ أَنَّهُ لاَ يُبَاعُ وَلاَ يُوهَبُ وَلاَ يُورَثُ، وَتَصَدَّقَ بِهَا فِي الْفُقَرَاءِ وَفِي الْقُرْبَى وَفِي الرِّقَابِ وَفِي سَبِيلِ اللهِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَالضَّيْفِ، لاَ جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ وَيُطْعِمَ، غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ قَالَ (الرَّاوِي) : فَحَدَّثْتُ بِهِ ابْن سِيرِينَ، فَقَالَ: غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالاً
ইবনু ‘উমার (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
‘উমর উব্নু খাত্তাব (রাঃ) খায়বারে কিছু জমি লাভ করেন। তিনি এ জমির ব্যাপারে পরামর্শের জন্য আল্লাহর রাসূল (ﷺ)-এর নিকট এলেন এবং বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ)! আমি খায়বারে এমন উৎকৃষ্ট কিছু জমি লাভ করেছি যা ইতোপূর্বে আর কখনো পাইনি। আপনি আমাকে এ ব্যাপারে কী আদেশ দেন? আল্লাহর রাসূল (ﷺ) বললেন, ‘তুমি ইচ্ছে করলে জমির মূলসত্ত্ব ওয়াক্ফে রাখতে এবং উৎপন্ন বস্তু সদাকাহ্ করতে পার।’ইব্নু ‘উমর (রাঃ) বলেন, ‘উমর (রাঃ) এ শর্তে তা সদাকাহ্ (ওয়াক্ফ) করেন যে, তা বিক্রি করা যাবে না, তা দান করা যাবে না এবং কেউ এর উত্তরাধিকারী হবে না।’ তিনি সদাকাহ্ করে দেন এর উৎপন্ন বস্তু অভাবগ্রস্ত, আত্মীয়-স্বজন, দাসমুক্তি, আল্লাহ্র রাস্তায়, মুসাফির ও মেহমানদের জন্য। (রাবী আরও বললেন) যে এর মুতাওয়াল্লী হবে তার জন্য সম্পদ সঞ্চয় না করে ন্যায়সঙ্গতভাবে খাওয়া ও খাওয়ানোতে কোন দোষ নেই। অতঃপর আমি ইব্নু সীরীন (রহঃ)-এর নিকট হাদীস বর্ণনা করলে তিনি বলেন, অর্থাৎ মাল জমা না করে।
সহীহুল বুখারী, পর্ব ৫৪ : শর্তাবলী, অধ্যায় ১৯, হাঃ ২৭৩৭; মুসলিম, পর্ব ২৫: অসীয়াত, অধ্যায় ৩, হাঃ ১৬৩৩
আল-লু'লু ওয়াল মারজান হাদিস ১০৫৬-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে ওয়াকফের একটি মৌলিক চিত্র দেখা যায়। উমার ইবনু খাত্তাব (রাঃ) খায়বারে মূল্যবান জমি পান। তিনি নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর কাছে পরামর্শ চান। নবী (صلى الله عليه وسلم) বলেন, চাইলে জমির মূল অংশ আটকে রাখতে এবং উৎপন্ন বস্তু সদাকাহ করতে পার। এরপর উমার (রাঃ) শর্ত করেন, জমি বিক্রি করা যাবে না, দান করা যাবে না, উত্তরাধিকারও হবে না। এর ফলন দরিদ্র, আত্মীয়-স্বজন, দাসমুক্তি, আল্লাহর রাস্তা, মুসাফির ও মেহমানদের জন্য রাখা হয়। মুতাওয়াল্লী ন্যায্যভাবে খেতে ও খাওয়াতে পারবে, তবে সম্পদ জমা করবে না। “ওয়াকফ”, “খায়বারের জমি” ও “ওয়াকফের নিয়ম” এই হাদিসের প্রধান কীওয়ার্ড। এটি দেখায়, সম্পদ রেখে তার উপকার দীর্ঘ সময় মানুষের কাজে লাগানো যায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ওয়াকফে মূল সম্পদ ধরে রেখে তার উপকার দান করা যায়।
- ওয়াকফের সম্পদ বিক্রি, দান বা উত্তরাধিকার করার কথা এখানে নিষেধ এসেছে।
- দরিদ্র, আত্মীয়, মুসাফির ও মেহমানদের উপকার ওয়াকফের লক্ষ্য হতে পারে।
- দায়িত্বপ্রাপ্ত ব্যক্তি ন্যায্যভাবে ব্যবহার করতে পারে, তবে সম্পদ জমা করার জন্য নয়।
