৩/২৪. অধ্যায়ঃ
আল-লু'লু ওয়াল মারজান হাদিস ২০১ - বকরীর গোশত খেলে ওজু ভাঙে কি
আগুনে রান্না করা খাবার খেলে পুনরায় ওজু করতে হবে না।
বকরীর গোশত খেলে ওজু ভাঙে কি: নবী صلى الله عليه وسلم-এর আমল থেকে শিক্ষা
আল-লু'লু ওয়াল মারজান : ২০১
আল-লু'লু ওয়াল মারজানহাদিস নম্বর ২০১
حديث عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ، أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْتَزُّ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ، فَدُعِيَ إِلَى الصَّلاَةِ فَأَلْقَى السِّكِّينَ، فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
আমর বিন উমাইয়াহ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
তিনি নবী (ﷺ)-কে একটি বকরীর কাঁধের গোশ্ত কেটে খেতে দেখলেন। এ সময় সালাতের জন্য আহ্বান হল। তিনি ছুরিটি ফেলে দিলেন, অতঃপর সালাত আদায় করলেন; কিন্তু ওজু করলেন না।
সহীহুল বুখারী, পর্ব ৪: উযু, অধ্যায় ৫০, হাঃ ২০৮; মুসলিম, পর্ব ৩; হায়য, অধ্যায় ২৪, হাঃ ৩৫৫
অনুবাদের উৎস
- সংকলক:
- ইমাম বুখারি (রহঃ) ও ইমাম মুসলিম (রহঃ)
- প্রকাশক:
- তাওহীদ পাবলিকেশন্স
আল-লু'লু ওয়াল মারজান হাদিস ২০১-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসের মূল বিষয় হলো বকরীর গোশত খাওয়ার পর ওজু। বর্ণনায় দেখা যায়, নবী صلى الله عليه وسلم বকরীর কাঁধের গোশত ছুরি দিয়ে কেটে খাচ্ছিলেন। তখন সালাতের জন্য ডাক এল। তিনি ছুরিটি রেখে সরাসরি সালাত আদায় করলেন এবং নতুন করে ওজু করলেন না। এখান থেকে সহজভাবে বোঝা যায়, এই নির্দিষ্ট ঘটনার মধ্যে গোশত খাওয়ার পর নতুন ওজু করার কথা বলা হয়নি। তাই হাদিসটি ওজু ভঙ্গের সন্দেহ, খাবার খাওয়ার পর ওজু এবং সালাতের প্রস্তুতি—এই বিষয়গুলোতে গুরুত্বপূর্ণ। তবে ব্যাখ্যাটি শুধু এই বর্ণনার ভেতরেই সীমিত রাখা দরকার। এখানে বকরীর কাঁধের গোশত, সালাতের আহ্বান এবং ওজু না করার আমল—এ তিনটি বিষয় সরাসরি এসেছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- বকরীর গোশত খাওয়ার পর নবী صلى الله عليه وسلم এই বর্ণনায় নতুন করে ওজু করেননি।
- সালাতের ডাক এলে তিনি খাবার রেখে সালাতে দাঁড়িয়েছেন।
- ওজু নিয়ে কথা বলার সময় নির্দিষ্ট হাদিসের ভাষা ও ঘটনার সীমা মানা দরকার।
