৪/৩৮. অধ্যায়ঃ
আল-লু'লু ওয়াল মারজান হাদিস ২৭২ - রুকূ সিজদায় স্থিরতা
সালাতের রুকনগুলো মধ্যম পন্থায় আদায় করা এবং তা সংক্ষিপ্ত করা ও পূর্ণ করা।
রুকূ ও সিজদায় স্থিরতা: নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর সালাতের মাপ
আল-লু'লু ওয়াল মারজান : ২৭২
আল-লু'লু ওয়াল মারজানহাদিস নম্বর ২৭২
حديث الْبَرَاءِ، قَالَ: كَانَ رُكُوعُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسُجُودُهُ، وَبَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، مَا خَلاَ الْقِيَامَ وَالقُعُودَ، قَرِيبًا مِنَ السَّوَاءِ
বারা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
সালাতে দাঁড়ানো ও বসা অবস্থা ব্যতীত নবী (ﷺ)-এর রুকু সিজদা এবং দুই সিজদার মধ্যবর্তী সময় এবং রুকু হতে উঠে দাঁড়ানো, এগুলো প্রায় সমপরিমাণ ছিল।
সহীহুল বুখারী, পর্ব ১০ : আযান, অধ্যায় ১২১, হাঃ ৭৯২; মুসলিম, পর্ব ৪ সালাত, অধ্যায় ৩৮, হাঃ ৪৩১
অনুবাদের উৎস
- সংকলক:
- ইমাম বুখারি (রহঃ) ও ইমাম মুসলিম (রহঃ)
- প্রকাশক:
- তাওহীদ পাবলিকেশন্স
আল-লু'লু ওয়াল মারজান হাদিস ২৭২-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে সালাতের ভেতরের স্থিরতা ও ভারসাম্যের কথা এসেছে। বারাআ (রাঃ) বলেন, দাঁড়ানো ও বসা ছাড়া নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর রুকূ, সিজদা, দুই সিজদার মাঝের সময় এবং রুকূ থেকে উঠে দাঁড়ানো—এসব প্রায় সমপরিমাণ ছিল। এতে বোঝা যায়, সালাত শুধু দ্রুত কিছু কাজ করার নাম নয়। রুকূতে থাকা, সিজদায় থাকা, রুকূ থেকে উঠে সোজা হওয়া এবং দুই সিজদার মাঝে বসা—সব জায়গায় শান্তভাবে আদায় করার শিক্ষা আছে। হাদিসটি সালাতের পূর্ণতা বুঝতে সাহায্য করে। যারা নামাজের রুকূ সিজদার সময় ও ধীরতা জানতে চান, তাদের জন্য এটি সরাসরি বর্ণনা।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- সালাতের রুকূ ও সিজদায় স্থিরতা থাকা দরকার।
- রুকূ থেকে উঠে দাঁড়ানোও সালাতের গুরুত্বপূর্ণ অংশ।
- দুই সিজদার মাঝের বসা তাড়াহুড়ো করে শেষ করার বিষয় নয়।
- নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর সালাতে ভারসাম্য ছিল।
