৪/৩০. অধ্যায়ঃ
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ১১৭৯-[১৩] - মাগরিবের আগে দুই রাকআত সহাবাদের আমল
সুন্নাত ও এর ফজিলত - দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ
মাগরিবের আগে দুই রাকআত: আদেশ নয়, নিষেধও নয়
মিশকাতুল মাসাবীহ : ১১৭৯-[১৩]
মিশকাতুল মাসাবীহহাদিস নম্বর ১১৭৯-[১৩]
وَعَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنِ التَّطَوُّعِ بَعْدَ الْعَصْرِ فَقَالَ: كَانَ عُمَرُ يَضْرِبُ الْأَيْدِيَ عَلى صَلَاةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ وَكُنَّا نُصْلِىْ عَلى عَهْدِ رَسُولِ اللّهِ ﷺ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ قَبْلَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ فَقُلْتُ لَه: أَكَانَ رَسُولُ اللّهِ ﷺ يُصَلِّيْهِمَا؟ قَالَ: كَانَ يَرَانَا نُصَلِّيْهِمَا فَلَمْ يَأْمُرْنَا وَلَمْ يَنْهَنَا. رَوَاهُ مُسْلِمٌ
আনাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
। আমি আনাস ইবনু মালিক (রাঃ)-কে প্রশ্ন করেছিলাম, আসরের পর নফল সালাতের ব্যাপারে। তিনি (উত্তরে) বললেন। উমর (রাঃ) আসরের পর নফল সালাত আদায়কারীদের হাতের উপর প্রহার করতেন। আমরা রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর যুগে সূর্য ডুবে যাওয়ার পর মাগরিবের সালাতের (ফরজের) পূর্বে দুই রাকাত সালাত আদায় করতাম। (এ কথা শুনে) আমি আনাসকে প্রশ্ন করলাম। রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-ও কি এ দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন? তিনি বললেন। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাদেরক আদায় করতে দেখতেন। কিন্তু আদায় করতে বলতেন না। আবার বাধাও দিতেন না। (মুসলিম) [১]
[১] সহীহ : মুসলিম ৮৩৬।
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ১১৭৯-[১৩]-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে মুখতার ইবনু ফুলফুল (রহ.) আনাস ইবনু মালিক (রাঃ)-কে আসরের পর নফল সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেন। আনাস (রাঃ) বলেন, উমার (রাঃ) আসরের পর নফল সালাত আদায়কারীদের হাতের ওপর প্রহার করতেন। এরপর তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে তারা সূর্য ডোবার পর, মাগরিবের ফরজের আগে দুই রাকআত সালাত আদায় করতেন। প্রশ্ন করা হলে তিনি বলেন, নবীজি তাঁদের এই সালাত আদায় করতে দেখতেন; তিনি তাঁদের আদেশও দিতেন না, আবার নিষেধও করতেন না। তাই এই হাদিসে দুটি বিষয় এসেছে—আসরের পর সালাত নিয়ে উমার (রাঃ)-এর কঠোরতা এবং মাগরিবের আগে দুই রাকআত নিয়ে নবীজির নীরব অনুমোদনের মতো অবস্থা। এ কারণে ব্যাখ্যায় হাদিসের মূল শব্দ ও বর্ণনার সীমা ধরে রাখা জরুরি।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- আসরের পর নফল সালাত বিষয়ে উমার (রাঃ)-এর কঠোরতার কথা এসেছে।
- সাহাবারা মাগরিবের আগে দুই রাকআত সালাত আদায় করতেন।
- নবীজি দেখতেন, কিন্তু আদেশ বা নিষেধ করতেন না—এটাই বর্ণনার মূল কথা।
