৫/৫. অধ্যায়ঃ
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ১৬৫১-[৬] - জানাযায় দুই কীরাত সাওয়াব
জানাযার সাথে চলা ও সালাতের বর্ণনা - প্রথম অনুচ্ছেদ
জানাযায় অংশগ্রহণের দুই কীরাত সাওয়াব
মিশকাতুল মাসাবীহ : ১৬৫১-[৬]
মিশকাতুল মাসাবীহহাদিস নম্বর ১৬৫১-[৬]
وَعَنْ أَبِىْ هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ ﷺ: «مَنِ اتَّبَعَ جَنَازَةَ مُسْلِمٍ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا وَكَانَ مَعَه حَتّى يُصَلّى عَلَيْهَا وَيُفْرَغَ مِنْ دَفْنِهَا فَإِنَّه يَرْجِعُ مِنَ الْأَجْرِ بِقِيرَاطَيْنِ كُلُّ قِيرَاطٍ مِثْلُ أُحُدٍ وَمَنْ صَلّى عَلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ تُدْفَنَ فَإِنَّه يَرْجِعُ بِقِيْرَاطٍ». (مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ)
আবূ হুরায়রা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি কোন মুসলিমের জানাজায় ঈমান ও ইহ্তিসাবের সাথে অংশগ্রহণ করে, এমনকি তার জানাজার সালাত আদায় করে কবরে দাফন করা পর্যন্ত সাথে থাকে। এমন ব্যক্তি দু' ক্বীরাত্ব সাওয়াব নিয়ে ঘরে ফেরে। প্রত্যেক ক্বীরাত্ব উহুদ পাহাড়ের সমান। আর যে ব্যক্তি শুধু জানাজার সালাত আদায় করে দাফন করার আগে ফিরে সে এক ক্বীরাত্ব সাওয়াব নিয়ে ফিরে এলো। (বুখারী, মুসলিম) [১]
[১] সহীহ : বুখারী ৪৭, মুসলিম ৯৪৫, নাসায়ীর ৫০৩২, আহমাদ ৯৫৫১, ইবনু হিব্বান ৩০৮০, সহীহ আত্ তারগীব ৩৪৯৮, শারহুস্ সুন্নাহ্ ১৫০১।
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ১৬৫১-[৬]-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে মুসলিমের জানাযায় অংশগ্রহণের ফজিলত বলা হয়েছে। রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم বলেছেন, যে ব্যক্তি ঈমান ও ইহতিসাবের সাথে কোনো মুসলিমের জানাযায় অংশ নেয়, জানাযার সালাত আদায় করে এবং দাফন শেষ হওয়া পর্যন্ত সঙ্গে থাকে, সে দুই কীরাত সাওয়াব নিয়ে ফিরে। প্রতিটি কীরাত উহুদ পাহাড়ের সমান বলা হয়েছে। আর যে ব্যক্তি শুধু জানাযার সালাত আদায় করে দাফনের আগে ফিরে যায়, সে এক কীরাত সাওয়াব নিয়ে ফিরে। এখানে ‘জানাযার সাওয়াব’, ‘দুই কীরাত’ এবং ‘দাফন পর্যন্ত থাকা’—এই মূল বিষয়গুলো এসেছে। হাদিসটি জানাযায় উপস্থিতিকে শুধু সামাজিক কাজ নয়, বরং সাওয়াবের আশা নিয়ে করার শিক্ষা দেয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- মুসলিমের জানাযায় ঈমান ও সাওয়াবের আশায় অংশ নেওয়ার ফজিলত আছে।
- জানাযার সালাত ও দাফন পর্যন্ত থাকলে দুই কীরাত সাওয়াবের কথা এসেছে।
- শুধু জানাযার সালাত আদায় করলেও এক কীরাত সাওয়াবের কথা বলা হয়েছে।
- জানাযায় অংশগ্রহণে নিয়ত গুরুত্বপূর্ণ।
